= كما أعله البيهقي وتبعه على ذلك الذهبي بالإرسال وأن الموصول غير مَحْفوظ.
قلت: لكن الحديث يشهد له عدد من الأحاديث سيأتي ذكر بعضها في الشواهد، ومنها: حديث أبي هريرة بنحوه في الاستجمار فقط، أخرجه البخاري (الفتح 262/ 1: 161) ، ومسلم (1/ 212: 237) ، وحديث علي رضي الله عنه بنحوه وليس فيه ذكر الاستجمار.
أخرجه أبو داود (2/ 127) ، والترمذي (2/ 316) ، والنَّسَائي (3/ 229) ، وابن ماجه (1/ 370) ، وحسَّنَه الترمذي، وعبد القادر الأرناؤوط (جامع الأصول 6/ 43) ، وقال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر، وابن مسعود وابن عباس.
ولهذا صحح الألباني حديث ابن مسعود رضي الله عنه. انظر: صحيح الجامع (1/ 375: 1830) .
وأعل المُنَاوي حديث ابن مسعود -هذا- بعد أن ذكره بإبراهيم الهَجَري، وقد عزاه تبعًا للسيوطي إلى ابن ماجه في الفيض (2/ 267) ، وهذا وَهْم فإن الهَجري هذا ليس له وجود أصلًا في سند ابن ماجه، بل هو في إسناد أبي يعلى فقط، والله أعلم.