الحديث الأول:

"إذا أحب الله عبدًا ابتلاه ليسمع تضرعه".

ضعيف. رُوِى عن أبى هريرة مرفوعا، وعن عبد الله بن مسعود وعمرو بن مرة الجملى موقوفًا.

1 -حديث أبى هريرة: رواه هناد في"الزهد" (405) وابن حبان في"المجروحين" (3/ 122) والديلمي في"مسند الفردوس" [1] من طريق يحيى بن عبيد الله عن أبيه عنه به. وإسناده ضعيف جدًا، يحيى هذا قال الحافظ رحمه الله في"التقريب" (7599) :"متروك". وأبوه هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب، أبو يحيى التيمي المدني، قال الحافظ (4311) :"مقبول"أي إنه لين الحديث حيث لم يتابع كما بين الحافظ في مقدمة"التقريب" (ص 74 بتحقيق محمد عوامة) . ورواه أيضًا البيهقي في"شعب الإِيمان"كما في"الجامع الصغير" (353) .

2 -أثر ابن مسعود، 3 - أثر عمرو بن مرة: رواهما الطبراني في"الأوسط" (2/ 144) أولًا من طريق أبي جابر محمد بن عبد الملك عن شعبة عن عمرو بن مرة قال:"إن مما أنزل الله عَزَّ وَجَلَّ: إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه، ليسمع تضرعه"ثم بنفس الإِسناد من طريقه أيضًا عن شعبة عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال:"مثله". وكلاهما ضعيف.

قال الحافظ الهيثمي رحمه الله في"مجمع الزوائد" (2/ 295) : (وفيه محمد ابن عبد الملك، قال أبو حاتم: ليس بالقوى) .

قلت: (وقد خولف) ، فقد رواه ابن أبي الدنيا (ص 23) وعنه التنوخى (1/ 113, 114)

(1) كما في"تسديد القوس"للحافظ ابن حجر رحمه الله على حاشية"فردوس الأخبار" (1/ 311) .