عنه .."ثم ساق له أحاديث هذا أحدها."

وأقره الحافظ في"اللسان" (2/ 417, 418) وزاد عليه أحاديث وقال في"المغني" (1/ 218) :"داود بن سليمان الجرجاني، معاصر لابن المديني"قال ابن معين:"كذاب". وله عن على بن موسى الرضا". وأعاده ثانيًا فقال:"داود ابن سليمان الغازى، عن على بن موسى الرضا، لاشئ"."

قلت: وتابعه وضَّاع آخر، فانظر التفصيل في"الضعيفة" (278) .

أما (الصحيح) في حديث الترجمة، فإنه من كلام ابن شهاب الزهرى رحمه الله - موقوفًا عليه - كما رواه أبو نعيم (3/ 36) والبيهقى في"المدخل" (429) وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (1/ 89) من طريقين عن يونس بن يزيد الأيلي، وابن عبد البر - معلقًا - عن الحلوانى عن عبد الله بن صالح عن الليث ابن سعد كلاهما عن ابن شهاب قال:"العلم خزائن، وتفتحها المسائل".

وفى رواية:"إن هذا العلم خزائن، تفتحها المسألة". وروى ابن عبد البر من طريق نصر بن على الجهضمي قال: كان الخليل يقول:"العلوم أقفال، والسؤالات مفاتيحها". وإسناده منقطع، فإن على بن نصر بن على- الجهضمى الكبير والد هذا - هو الذى له رواية عن الخليل - وهو ابن أحمد الفراهيدي اللغوى المشهور صاحب العَروض - كما في"التهذيب" (7/ 390) . والله أعلم.

الحديث الحادى والثلاثون:

"الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء البقل".

ضعيف. رُوِى من حديث ابن مسعود، وجابر وأبي هريرة، وأنس.

1 -حديث ابن مسعود:

رواه أبو داود (2/ 579) وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي"وعنه البيهقي (2/ 579)