وقال الحافظ ابن عساكر: هو] [1] أحمد بن عبد الله بن ميمون بن عيّاش [2] ، أبو عبد الله [3] الدمشقي.
[وقال ابن منده: أصله من الكوفة، وسكن دمشق.
قلت: والمشهورُ أنَّه دمشقيّ، وكنيته، أبو الحسن.
[وذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الشام[4] ، وذكره أبو عبد الرحمن السلميّ فقال: هو]من قدماءِ مشايخ الشام، [من أهل دمشق] ، تكلَّم في علوم المحبَّة والمعاملات، وصحب أبا سليمان، وأخذ طريقةَ الزهد من أبيه أبي الحواري.
[قال السلميّ: وأبو الحواريّ اسمه ميمون قال: ولأحمد ابنٌ اسمُه عبد الله، وروى عن أبيه، وكان من الزُّهاد أيضًا. قال: وأبو الحواري] من أهل الزهد والورع [5] أيضًا.
وذكره أبو زرعة الدمشقي فقال: ، قال أحمدُ بن أبي الحواري: قال لي أحمد بن حنبل: متى مولدُك؟ قلت: سنة أربع وستين ومئة، فقال: هو مولدي.
وقال ابن ماكولا: واسم أبي الحواري عبدُ الله بن ميمون بن عيَّاش بن الحارث الثعلبيّ الغَطَفاني الزاهد [6] .
وقيل: أصلُه من بعلبك.
ذكر طرف من أخباره:
[روى أبو نُعيم عن ابن مَعِين أنه قال: ] [7] ما أظنُّ أنَّ الله يَسقي أهلَ الشام الغيثَ إلَّا به.
(1) ما بين حاصرتين من (ب) . وفي (خ) و (ف) : وقيل.
(2) كذا في (خ) و (ب) ، ومختصر تاريخ دمشق 3/ 142، وتوضيح المشتبه 3/ 377. وفي (ف) ، وتاريخ دمشق 39/ 201 في ترجمة عبد الله بن ميمون، وتهذيب الكمال 1/ 369، وتهذيب التهذيب 1/ 31: عباس.
(3) في (خ) و (ف) : بن عبد الله. والمثبت من (ب) . ولم أقف على من كناه بأبي عبد الله. لكن سيذكر المصنف قريبأ أن لأحمد ابنًا يقال له عبد الله ..
والمشهور أن كنيته: أبو الحسن، كما سيأتي قريبًا. وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 1/ 31: وكناه ابن حبان في"الثقات"أبا العباس. اهـ. ومثله في طبقات الأولياء ص 31.
(4) لم أقف عليه في طبقات ابن سعد.
(5) انظر طبقات الصوفية ص 98 - 99. وما سلف بين حاصرتين من (ب) .
(6) الإكمال 3/ 216 - 217. وقول ابن ماكولا ليس في (ب) .
(7) ما بين حاصرتين من (ب) . وفي (خ) و (ف) : قال ابن معين.