والذي نبشَ زيدًا وقطع رأسه وصلبه خِراش بنُ حَوْشب بن يزيد الشَّيبانِيّ. وقد أشار إليه السيِّد [1] الحميري في مرثيَّة يرثي بها زيدًا فقال:
بتُّ لَيلِي مُسَهَّدًا ... ساهرَ العينِ مُقْصَدا [2]
ولقد قلت قولةً ... وأطَلْتُ التَّلَدُّدا [3]
لعنَ الله حَوْشَبًا ... وخِراشًا ومَزْيدا
ويزيدًا فإنَّهُ ... كان أعتى وأعندا [4]
ألفَ أَلْفٍ وألفَ أَلـ ... فٍ من اللَّعْنِ سَرْمَدا
إنهم حاربوا الإلـ ... ـهَ وآذَوْاءَ محمَّدا
شَرَكُوا في دم المُطَهَّـ ... رِ زيدٍ تعمُّدا [5]
ثم عالوه [6] فوق جِذْ ... عٍ صريعًا مُجَرَّدا
يَا خِراشَ بنَ حَوْشَبٍ ... أنتَ أشقى الوَرَى غدا [7]
[وقال هشام: ] لما وصل الرأس إلى هشام؛ نصبَه على درج دمشق، ثم بعثَ به إلى المدينة، وأقام البَدَنُ مصلوبًا حتَّى مات هشام ووليَ الوليد بن يؤيد، فأمر به فأُحرق [8] .
[وقال أبو عُبيدة معمر: ] لما قُتل زيد قال رجل من بني أسد لابنه يحيى [9] : الرأي أن تخرج إلى خُراسان، فلكم بها شيعة. قال يحيى: ومن لي بذاك؟ فقال: تتوارى حتَّى يكفَّ عنك الطلب، ثم تخرج. فواراه عنده ليلة، ثم خاف، فأتى عبدَ الملك بنَ بشر بن
(1) في (ص) : الشريف.
(2) قوله: مُسَهَّدًا، أي: لم أنم، يقال: سَهدَهُ الهَمُّ ونحوُه، أي: نفى عنه النَّوم. والمُقْصَد: من يمرض فيموت سريعًا."معجم متن اللغة".
(3) في المصدر السابق: التبلُّدا.
(4) في (ص) : وأعتدا.
(5) في"تاريخ"الطبري 7/ 190: تعنُّدا.
(6) رُسمت اللفظة في (ب) و (خ) و (د) : فاعلوه (؟ ) والمثبت من (ص) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(7) تاريخ الطبري 7/ 190. وفي"أنساب الأشراف"2/ 539 ثلاثة أبيات (الثالث والسادس والتاسع) . وقولُه: والذي نبش زيدًا ... إلخ مع الأبيات، وقع في (ص) آخر هذه الفقرة (قبل فقرة: فصل يتعلق يزيد) .
(8) تاريخ الطبري 7/ 189.
(9) يعني يحيى بن زيد. والكلام السالف بين حاصرتين من (ص) .