و [قال العتبي] ملك العراقيين خمس سنين؛ لم يُغلَق لأحد من رعيَّته باب، وكان يقول: من أغلق بابَه ليلًا أو نهارًا قتلتُه [1] .
ونبش أقوامٌ قبرًا فدفَنَهم وهم بالحياة [2] .
و [قال البلاذُري: ] قدم [زياد] البصرة وبها سبع مئة ماخور، فهدمها [3] .
وكانت بينه وبين أقوام أضغان، فاستوحشوا منه، فصَعِدَ المنبر وقال: قد كان بيني وبين أقوام منكم هَنات، وقد جعلتُها تحت قدمي، ألا وإنَّ القُدرة تُذهب الحفيظة، واللهِ لا هتَكْتُ سترًا، ولا كَشَفْتُ قِناعًا حتى يُبديَ في أحدٌ صفحتَه [4] .
وكان بينه وبين الحسن شنآن [5] ، فولَّاه سِجِسْتان.
و [قال المدائني: ] أسلم زياد في كُتَّاب بالطائف وهو ابن خمس سنين عند جُبير بن حيَّة الثقفي [وكنيته أبو فرتنا] فحفظ له ذلك، فقدمَ عليه، فولَّاه أصبهان [6] .
و [قال العتبي: ] كان [زياد] يقول: لا يستكملُ المروءةَ مَنْ يُحْوِجُ [7] أهلَه إلى غيره.
وقدم زياد على معاوية، فقال له: ما بلغَ من سياستك لرعيتك؟ فقال: أقمتُهم بعد جَنَف، وكففتُهم عما يُعرف [8] ، فأذْعَنَ المعانِدُ رغبةً، وخضعَ الأَصْيَدُ [9] الغَشوم رَهْبةً. قال: فبأيّ شيءٍ صيَّرتَهم إلى ذلك؟ قال: بالمُرهفات القَواضب [10] ، يُمضِيها العزم
(1) ينظر"أنساب الأشراف"4/ 221، وفيه: نادى مناديه: برئت الذمة من رجل أغلق بابه، ومن ذهب له شيء فأنا له ضامن. ففتح الناس أبوابهم لا يخافون سَرَقًا.
(2) بنحوه في"أنساب الأشراف"4/ 222.
(3) أنساب الأشراف 4/ 227. والماخور: بيت الريبة، ومجمع أهل الفسق والفساد. والكلام السالف بين حاصرتين من (م) .
(4) بنحوه في"أنساب الأشراف"4/ 220.
(5) المثبت من (م) ، ولم تجوَّد الكلمتان في (ب) و (خ) .
(6) أنساب الأشراف 4/ 219.
(7) في (خ) و (م) : يخرج، والمثبت من (ب) ، ففي"أنساب الأشراف"4/ 229: من احتاجَ.
(8) في"أنساب الأشراف"4/ 229: عما لا يعرف.
(9) الأصيد: هو الرافع رأسَه تكبُّرًا. ينظر"القاموس".
(10) المُرهفات، يعني السيوف المرقَّقَة؛ رهفَ السيفَ: رقَّقَه. والقواضب، أي: القواطع. ينظر"القاموس".