ـ [محمد بن مزهر] ــــــــ [10 Jun 2007, 11:35 م] ـ
أرجو من مشايخنا الكرام أن يوضحوا لي مايختص بهذا الكتاب من عدة جوانب:
1 -قيمته العلمية.
حيث أني قرأته فلم أستطع الاستفادة منه بشكل كبير وذلك لتأثر مؤلفه (الكافيجي) بعلم المنطق في تقرير أكثر مسائله, وذلك مالاأحسنه.
2 -متى بدأ تأثر المصنفات حول علوم القرآن وأصول وقواعد التفسير بهذا العلم (علم المنطق) ؟ وماأبرز تلك المؤلفات التي تأثرت به؟
3 -منهجه العقدي في هذا الكتاب.
4 -في أي مرحلة يصلح هذا الكتاب؟ هل هو للمتقدمين أم لغيرهم.
وكيف يمكن الاستفادة منه؟
أخيرًا
إن مما استفدته من هذا الكتاب هو الباب أو الفصل الأخير الذي عقده في آداب الطلب وشرف العلم وآداب الشيخ والطالب
وطرق التحمل وغيره فقد كتب فيه شيئًا نفيسًا.
أرجو من المشايخ الكرام تحمل عناء الإجابة على كثرتها جزاكم الله خيرًا.
ـ [بركات رياض] ــــــــ [08 Jan 2010, 09:44 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
نرجو من الأخ الكريم الذى يمتلك نسخة من كتاب (التيسير في قواعد علم التفسير) للكافيجى أن يتكرم برفعه حتى يتسنى للباحثين الحصول عليه والإفادة منه، وجزاكم الله خيرا عن نشر العلم وإفادة المسلمين.
ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [08 Jan 2010, 11:47 ص] ـ
أرجو من مشايخنا الكرام أن يوضحوا لي ما يختص بهذا الكتاب من عدة جوانب:
1 -قيمته العلمية.
حيث أني قرأته فلم أستطع الاستفادة منه بشكل كبير وذلك لتأثر مؤلفه (الكافيجي) بعلم المنطق في تقرير أكثر مسائله, وذلك ما لا أحسنه.
2 -متى بدأ تأثر المصنفات حول علوم القرآن وأصول وقواعد التفسير بهذا العلم (علم المنطق) ؟ وماأبرز تلك المؤلفات التي تأثرت به؟
3 -منهجه العقدي في هذا الكتاب.
4 -في أي مرحلة يصلح هذا الكتاب؟ هل هو للمتقدمين أم لغيرهم.
وكيف يمكن الاستفادة منه؟
أخيرًا
إن مما استفدته من هذا الكتاب هو الباب أو الفصل الأخير الذي عقده في آداب الطلب وشرف العلم وآداب الشيخ والطالب
وطرق التحمل وغيره فقد كتب فيه شيئًا نفيسًا.
أرجو من المشايخ الكرام تحمل عناء الإجابة على كثرتها جزاكم الله خيرًا.
حياكم الله أخي العزيز محمد ونفع بك، وأشكرك على حرصك على قراءة هذا الكتاب مع أنك متخصص في اللغة العربية فيما أعلم فبارك الله فيك.
أما كتاب الشيخ محمد بن سليمان الكافيجي شيخ السيوطي رحمهم الله جميعًا، فهوكتاب قيم، وفيه مسائل علمية مهمة، وقد شابه في بعض مسائله بما برع فيه من علم المنطق والفلسفة أيام طلبه للعلم في بلاده تركيا قبل قدومه للقاهرة واستقراره فيها. وعادة علماء الدولة العثمانية هي العناية بماسئل المنطق وعلم الكلام، والتبحر فيها، وهو أشعري المذهب في المعتقد. وقد ظهرت آثار ذلك كله في كتابه (التيسير في قواعد علم التفسير) .
وهو لا يصلح متنًا للمبتدئ في دراسة مسائل علوم القرآن ولا أصول التفسير، وقد جمع بعض مسائلهما.
وقد اطلع عليه السيوطي وأشار إليه بقوله:(فكتبته - أي كتاب التيسيرهذا - عنه، فإذا هو صغير الحجم جدا، وحاصلما فيه بابان:
الأول: في ذكر معنى التفسير والتأويل والقرآن والسورة والآية.
والثاني: في شروجط القول فيه بالرأي.
وبعدهما خاتمة في آداب العالم والمتعلم، فلم يشف لي ذلك غليلًا، ولم يهدني إلى المقصود سبيلًا). [الإتقان في علوم القرآن 1/ 5]
وقد بالغ السيوطي في التقليل من قيمة كتاب شيخه وهو فوق ما ذكر، كما يفعل بعض طلاب الدراسات العليا في أثناء تقديمهم للخطط، فإنهم يستعرضون الدراسات السابقة فيحرصون على التقليل من قيمة الدراسات السابقة رغبة في قبول الموضوع، ولعل السيوطي رحمه الله لم يبعد كثيرًا عن هذا الأسلوب هنا.
والكافيجي قد سلك في بعض المسائل طريق المناطقة في تقرير بعض المباحث لمعرفته بهذا العلم، وقد يكتنف أسلوبه فيها بعض الغموض، بحيث لا يفهم المقصود منها إلا بتكلف كما في ص 215 - 218، 219 - 220، 223، 224 من الكتاب.
ولعل من أسباب ذلك تأثره بالشيخ أبي الثناء الأصفهاني صاحب كتاب (أنوار الحقائق الربانية) ولا سيما في مقدماته لتفسيره، فهي على هذا النمط من تقرير أهل المنطق في بعض الموضوعات كالمحكم والمتشابه ونحوه.
وقيمته في سبقه الزمني،وإفراده قواعد التفسير بالذكر في العنوان وإن لم يفصلها في كتابه ولم يذكرها كقواعد، وتعرضه لمسائل قل من تعرض لها كالتعارض والترجيح في التفسير، وشروط راوي التفسير، وطرق التحمل والأداء للتفسير.
فالخلاصة أن الكتاب مرجع مهم للباحثين، ولكنه لا يصلح للمبتدئ ولا لغير المتخصص وغيره أجود منه مثل مواقع العلوم للبلقيني.
ـ [حورية الجنة] ــــــــ [08 Jan 2010, 02:55 م] ـ
الدكتور الفاضل عبد الرحمن: بحثت مطولا على الشبكة لأتعرف على كتاب (مواقع العلوم) وموضوعه، فلم أعثر على شيء، فأرجو التفضل ببيان الموضوع الرئيسي لهذا الكتاب، وبارك الله في جهودكم.
(يُتْبَعُ)