وهذا يفسر لنا عدم وجود المساجد في قراهم ومدنهم؛ حيث يقيمون الصلاة في أماكن خاصة وسرية؛ لأن الصلاة -كما ذكرنا من قبل- لا تُؤدَّى وفق الأسلوب المعروف عند المسلمين، ولكنها مجموعة رموز تدل على أشخاص معينين يرددها النصيري في مواقف العبادة والابتهال" (18) ."
ويضيف قائلًا:"ولهذا فهم لا يشترطون الطهارة في صلاتهم هذه؛ فالجماع، والاحتلام لا يفسدان الطهارة، وإنما الذي يفسدها موالاة الأضداد، والجهل بالعلم الباطني؛ فتكون الطهارة -إذن- معاداة الأضداد، ومعرفة العلم الباطني" (19) .
9 -يوم القيامة:"أما يوم القيامة عندهم فهو ظهور القائم (محمد بن الحسن العسكري) الذي يقتل جميع أعدائهم" (20) .
تاسعًا: مثال من تقسيم الدين إلى شريعة وحقيقة عند الصوفية:
يقول عبدالكريم الجيلي، وهو من أهل وحدة الوجود، والقائلين بوحدة الأديان:
وأسلمت نفسي حيث أسلمني الهوى = ومالي عن حكم الحبيب تنازعُ
فطورًا تراني في المساجد راكعًا = وأنيَ طورًا في الكنائس راتعُ
إذا كنت في حكم الشريعة عاصيًا = فإنيَ في حكم الحقيقة طائعُ (21)
يقول إذا كانت الشريعة تحظر علي أن أجمع بين تلك الأديان على تباينها - فإن حكم الحقيقة علي هو أني طائع لا عاص.
ـــــــــــــــــــ
[1] - انظر لسان العرب 13/ 53 - 54.
[2] - المعجم الفلسفي د. جميل صليبا 1/ 234، وانظر الحركات الباطنية د. محمد الخطيب ص30.
[3] - انظر فضائح الباطنية لأبي حامد الغزالي ص11 - 12، والحركات الباطنية ص30.
[4] - انظر الحركات الباطنية ص36 - 45.
[5] - انظر فتح الباري لابن حجر 1/ 216، وهذه هي الصوفية ص70 - 71، وأصول مذهب الشيعة د. ناصر القفاري 1/ 153 - 154.
[6] - انظر مسألة التقريب 1/ 214.
[7] - مسألة التقريب 1/ 215.
[8] - انظر منهاج السنة 7/ 244 - 296، ومسألة التقريب 1/ 214 - 246، وأصول مذهب الشيعة 1/ 150 - 199.
[9] - انظر مسألة التقريب 1/ 240 - 241.
[10] - الحركات الباطنية ص349.
[11] - النصيرية د. سهير الفيل ص87.
[12] - انظر الحركات الباطنية ص66، وكشف أسرار الباطنية للشيخ محمد بن مالك بن أبي الفضائل الحمادي اليمني ص55.
[13] - النصيرية ص87.
[14] - الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية العلوية لسليمان أفندي الأذني ص40ـ41.
[15] - الباكورة السليمانية ص34ـ35.
[16] - 3 - النصيرية ص91.
[18] - الحركات الباطنية ص 392ـ393.
[19] - الحركات الباطنية ص 392ـ393.
[20] - نفس المرجع ص375.
[21] - هذه هي الصوفية للشيخ عبدالرحمن الوكيل ص96.
ـ [رضا التومي] ــــــــ [24 Aug 2006, 01:29 ص] ـ
شيخنا الفاضل .. جزاكم الله خيرًا و نفع بكم.
و كفانا الله شرور الباطنيين الظاهرة و الباطنة.
* و كم استفدت من كتبكم المطبوعة أيضا , فبارك الله في علمكم.