ـ [المعظم لربه] ــــــــ [18 Mar 2006, 05:04 م] ـ
"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.
وشكرا لكم
ـ [المعظم لربه] ــــــــ [19 Mar 2006, 02:31 م] ـ
هل ورد ز وأين ورد؟؟
ـ [المعظم لربه] ــــــــ [20 Mar 2006, 01:17 م] ـ
من يعين؟.
ـ [أحمد القصير] ــــــــ [20 Mar 2006, 02:12 م] ـ
حسب تتبعي للآثار عن ابن مسعود لم أقف على هذا الأثر
ومتن هذا الأثر لا يبدو أنه من كلام ابن مسعود والله تعالى اعلم
ـ [المعظم لربه] ــــــــ [20 Mar 2006, 11:35 م] ـ
حدثني من أثق بعلمه أنه قرأه"موثقا", ولكن لعله ليس لابن مسعود رضي الله عنه.
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [21 Mar 2006, 12:35 ص] ـ
"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.
وشكرا لكم
-كيف ندخل في القرآن الكريم ما هو منه و داخل فيه أصلا؟!
و كيف يوصف ما هو منه و داخل فيه ب (الخطأ) ؟!
* ينبغي عليك أن تذكر مصدر نقل (من تثق فيه) أولا،
أو اسأله عن مصدره،
-و هل إدخال ما ليس من القرآن فيه يعدّ (خطأ) أم كفرا و زندقة؟
* و لعل وراء الأكمة ما وراءها،
فافصح عن عن مقصودك، ليسهل الجواب، بدلا من الكلام بالتجزئة.
ـ [عبدالله بن عيدان الزهراني] ــــــــ [21 Mar 2006, 06:24 م] ـ
سؤال آخر: بالنسبة لمن يتتبع آثار ابن مسعود رضي الله عنه؛ ماصحة نسبة الكلام الآتي له:
"ينبغي لقارئ القرآن أن يُعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مستيقظون- أو وبصيامه إذا الناس مفطرون- وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخضوعه إذا الناس يختالون، وبحزنه إذا الناس يفرحون".
ثم مامدى توافق بعض عبارات هذا القول مع سنة النبي- صلى الله عليه وسلم- في ذلك؟!
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [21 Mar 2006, 08:30 م] ـ
المعنى صحيح في ذاته،
فقارئ القرآن المتدبر لآياته، و المتأثر حقا بوعده و وعيده - كثير قيام الليل، كثير النشاط و السعي في كل خير بالنهار، كثير الصيام، كثير الفكر و التدبر، و الصمت و عدم اللغو في الكلام
كثير الأحزان لما قد يراه من أفعال و أحوال، و تذكر للموت و للحساب
-هذا ما أفهمه من ذلك الكلام الوضاء
ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [21 Mar 2006, 10:13 م] ـ
"ليس الخطأ أن تُدخل في القرآن ما هو فيه, إنما الخطأ أن تُدخل في القرآن ما ليس فيه"!.
وشكرا لكم
أسلوب العبارة حديث --وقد سمعت كثيرا من العبارات المماثلة بمضامين شتّى---وليس من أسلوب السلف مثل هذه العبارة
وقد انتقد أخي الدكتور د. أبو بكر خليل المتن انتقادا بيّنا فبارك الله به
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [22 Mar 2006, 09:53 م] ـ
و بارك الله فيك أخي الكريم.
و ليت العضو المكنَى ب"المعظم لربه"يكن له من كنيته نصيب،
فقد سبق لي أن بيَنت له تحريفه القول و النقل في مشاركة له من مدة،
هدانا الله و إياه