1 -يجمع مشكل على مشكلات و كذلك استعمله الأئمة فألف بعضهم"شرح مشكلات المتنبي"و علته كونه اسم فاعل صفة لموصوف محذوف فحقه أن يجمع كنظائره نحو"فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا"ونحو"المؤتفكات"و غير ذلك مما هو على حده من أسماء الفاعلين و المفعولين نحو مُعجَم و مُعجَمات.
2 -أخصائي و اختصاصي: الأقرب إلى الصواب اختصاصي لأنه نسبة إلى مصدر و هو سائغ في العربية و أما أخصائي فلا يجوز لأنه نسبة إلى جمع و هو أخصاء جمع خَصيص كأتقياء جمع تقي و النسبة إلى الجمع لا تجوز. و أحسن من هذا و ذاك أن يقال متخصص أو مختص على الفاعلية
3 -مَطبعة و مِطبعة:إن قصد مكان الطبع فالقياس فيه الفتح كسائر أسماء المكان القياسية نحو مصنع و مسجد و معقل و غيرها و إن قصد آلة الطبع فالقياس فيه الكسر كسائر أسماء الآلات القياسية نحو المطرقة و المحفظة
و إن كان الجاري على اللسانين: الطابعة.
4 -استبيان و استبانة: القياس على الثاني يقال استجاد الأمر استجادة و استدار الرجل استدارة و كذلك كل استفعال من جذر أجوف يعل منه المصدر و الفعل إلا ما شذ من المسموعات نحو:استتيست العنز و استنوق الجمل
5 -الصدفة و المصادفة:الأول اسم الحدث و الثاني مصدر صادفه المفيد للمشاركة و كلاهما يصح أن يحل محل الحال لأن التقدير:لقيته مصادفا إياه و الثاني أنسب لما في المصدر من رائحة اسم الفاعل
6 -رسوم و رسومات: كلاهما صحيح إلا أن رسوما جمع و أما رسومات فهو جمع جموع و هذا نحو رجال و رجالات و ديار و ديارات و لا إشكال فإن الأمر يرجع إلى ما يطلبه المقام من تكثير أو تقليل.
7 -مدراء و مديرون: الصحيح الثاني لأنه جمع اسم فاعل و أما الثاني فلحن فاحش و إنما تطرق الوهم إلى من قال به من جهة أنه قاسه على فَعيل و فعلاء نحو كريم و كرماء ونجيب و نجباء و غاب عنه أن مديرا أصله مُدوِر على و زنة مُفعِل وميمه زائدة و لا يغتر القارئ بوجود هذا الغلط في بعض المعجمات اللبنانية
8 -ملفت و لافت: الصحيح الثاني لأن فعله ثلاثي مجرد يقال: لَفَتُ نظره أَلفِتُه
و لا يقال أَلفَتُه أُلفِتُه و يقال هذه لفتة مفيدة و لا يقال هذا إلفات مفيد
والله تعالى أعلى و أعلم
أرجو أن أعود إلى المسائل الباقية غدا إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ [المؤيد] ــــــــ [14 - 02 - 2006, 07:15 م] ـ
ما الفرق بين معنى
نوادي
اندية
واين يطلق المصطلح
لم يجبني احد
ـ [نسيبة] ــــــــ [15 - 02 - 2006, 07:16 م] ـ
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المؤيد
ما الفرق بين معنى
نوادي
اندية
واين يطلق المصطلح
لم يجبني احد
النَّادِي: المنتدَى؛ أصبح انتصار الفريق الوطنيّ حديثَ كلّ النّوادي.-: الجمعيّة؛ انتشرت النّوادي الرّياضيّة والثّقافيّة في كلّ أنحاء البلاد.-: مكانٌ مهيّأٌ لجلوس القوم فيه، والغالبُ أن يتّفقوا في صناعة أو طبقة؛ نادي المعلّمين/ نادي الرّجُل، هم أهلُهُ وعشيرتُةُ و جاء في القرآن الكريم: (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ)
ج أنْديَةٌ ونَوادٍ.