لا يملك ابن آدم) [1] .

5-عدم اعتقاد الناذر تأثير النذر في حصوله -لمن كان معلقًا نذره بحصول شيء معين -لما في الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخر، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل) .

كانت تلك بعض أنواع العبادة، وهناك كثير غيرها من العبادات الظاهرة والباطنة كالتسبيح والتحميد وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَتَدَبُّرِهِ وَتَعَلُّمِهِ وَتَعْلِيمِهِ، وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ الْمَشْرُوعَةِ، وَمَحَبَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْحُبِّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضِ فِيهِ وَالْمُوَالَاةِ وَالْمُعَادَاةِ لأجله، وغير ذلك من العبادات [2] .

صرف شيء من العبادة قَلَّ أَوْ كَثُرَ لِغَيْرِ اللَّهِ كَائِنًا مَنْ كان من ملك أو نبي أو

(1) صحيح. صحيح الجامع الصغير 2548.

(2) وكذا المباحات مع تحسين النية والمتابعة للرسول - صلى الله عليه وسلم -، كالطعام والشراب مع نية إعطاء البدن حقه طاعة للرسول - صلى الله عليه وسلم -، والتقوى على العبادة، مع المتابعة للرسول - صلى الله عليه وسلم - من التسمية والأكل باليمين وعدم الإسراف وغير ذلك.