فَعلتَ فعلًا غير مُسْتَحسَنٍ ... مَالكَ فيهِ أحدٌ شَاكِرُ

ومَن بابِ (يَا) قَولُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعْتَزّ وَكَتَبَ بِهما إلى عليّ بن مَهديّ الْكَبيرْ [1] :

يَا بَاخِلًا بكِتَابِه ورَسُوله .. أَردْتَ تجعَل فِي الفراقِ فراقًا

إِنَّ العهُودَ تمُوتُ إِنْ لَمْ تُحيِهَا ... وَالنَّأيُ يُحدثُ للفَتَى أخْلَاقًا

وقول ابْنُ الرّوميّ [2] :

يَا بَانيَ الحسن أَرْسَاهُ وَشَيَّدَهُ ... حرْز الشلوّ منَ الآفاتِ مَشْحُونِ

أُنْظُر إِليهِ الدَّهر هَلْ فَاتتهُ بُغْيَتهُ ... فِي مَطْمَح النَّسْر أو في مسْبَح النونِ

وقول ابن الحجّاج يَمدَح:

يَا بانيَ المَجْدَ لمَّا انهدَّ مُعْظَمُهُ ... وراعي الجود لمَّا أهمِلَ الْجُودُ

إِنْ يَحسُدُوكَ عَلَى فضلٍ خُصِّصتَ بهِ ... فكُلُّ مُنْفَرِدٍ بالجود مَحسُودُ

ومن باب (يَا) قول آخر فِي بَخيلٍ [3] :

يَا تارِكَ البَيْت عَلَى الضّيفِ ... وَهَاربًا مِنْ شِدَّة الخَوْفِ

ضَيْفُكَ قَد جاء بزادٍ لَهُ ... فارجِع وكُنْ ضَيْفًا عَلى الْضَّيْفَ

ومن باب (يَا) قَول أبي الفَتح البُسْتيّ [4] :

يَا جامِعَ المالِ كَيما يَسْتَفيدَ غنًى ... ورفعةً وَعُلًا دعني وأملالي

حَسْبي القنَاعَةُ لا أبغي بهَا بدلًا ... غِنَى القَناعة خيرٌ من غِنى المَالِ

وقول صَالحُ بن عَبدِ القدوسّ [5] :

يَا جامِعَ الْعِلم نعم الذّخر تَجمَعُهُ ... لَا تَعدِلن بهِ دُرًّا وذَهَبَا

(1) البيتان في معجم الأدباء: 5/ 1978.

(2) البيتان في ديوان ابن الرومي: 3/ 381.

(3) البيتان في الزهرة: 2/ 569.

(4) البيت في ديوان أبي الفتح البستي (رند) : 439.

(5) الأبيات في ديوان صالح بن عبد القدوس: 139.