16126 - وَلَا يَروُعُكَ إِضْمَارُ القَتِيْر بهِ ... فَإنَّ ذَاكَ ابتسَامُ الَرأُي وَالأَدَب

16127 - وَلَا يزَعُ النَّفس اللَّجوُجَ عِنَ الهَوَى ... منَ النَّاس إِلَّا وَافرُ الَعقل كَاملُه

ابْنُ شمسِ الخلافةِ:

16128 - وَلَا يَسْتوي نُورُ الصَّفَاء وَظُلمَةُ الـ ... ـــرياءِ كَمَا لَا يسَتَوى الماءُ وَالآلُ

عبد الغافر بن إسماعيل:

16129 - وَلَا يَشِيْنُ الفَتَى أَطْمَارُ مَلْبَسِهِ ... فقَدْ يكُوْنُ ثَمينُ الدُّرّ في الصَّدفِ

ومن باب (وَلَا) قَوْلُ آخَر [1] :

وَلَا يَصْحَبُ الإِنْسَانُ إِلَّا قَرِيْنَهُ ... وَإِنْ لَمْ يَكُوْنَا مِنْ قَبِيْلٍ وَلَا بَلَدِ

وقول عَبْدُ اللَّهِ بن مُعَاوِيَةَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ [2] :

وَلَا يُعْجِبَنَّكَ قَوْلُ امْرِئٍ ... يُخَالِفُ مَا قَالَ فِي فِعْلِهِ

وقول ابنِ شِبْلٍ يَشْكُو:

مَا لِي أُسَالِمُ أَيَّامِي وَقَدْ جَدَحَتْ ... لِي المَشَارِبَ مِنْ صَفْوٍ بِتَكْدِيْرِ

أَأَحْمِلُ الضَّيْمَ مِنْ دُنْيَا وَأَصْحَبُهَا ... وَأَقْبلُ العُذْرَ مِنْ دَهرِي بِتَقدِيْري

وَالحُرُّ يَأْمَلُ رفْدَ العَبْدِ بَيْنَهُمَا ... وَتَشرَبُ الأُسْدُ فَضَلَاتُ الخَنَازِيْرِ

صُنْ مَاءَ وَجْهَكَ عَنْ ذُلِّ السُّؤَالِ لَهُمْ ... وَصِلْ بِبَرْدِ الدُّجُى حَرَّ التّهَاجِيْرِ

وَلَا يُقْعدْكَ عَنِ الآمَالِ بُعْدَ مَدًى ... مَا كُلُّ مُلْتَمِسٍ عُذْرًا بِمَعْذُوْرِ

وقول سَعْدِ بن كَعْبٍ الغَنَوِيِّ [3] :

وَلَا يَلْبَثُ الجهَّالُ أَنْ يَتَهَضَّمُوا ... أَخَا الحَلِيْمِ مَا لَمْ يَسْتَعِنْ بِجَهُوْلِ

16126 - البيت في ديوان أبي تمام (السلسبيل) : 9.

16127 - البيت في البصائر والذخائر: 6/ 241 من غير نسبة.

(1) البيت في ديوان المعاني: 2/ 249 من غير نسبة.

(2) البيت في الصداقة والصديق: 127.

(3) البيت في الأصمعيات: 76.