= وَقَالَ السَّرِّيُّ الرَّفَاء (1) :

إِلَيْكَ زَفَفْتُهَا عَذْرَاءَ تَأْوِي ... حِجَابَ القَلْبِ لَا حُجُبَ القِبَابِ

وَلِلْمسيَّبِ بن عَلَسٍ (2) :

تَرِدُ المِيَاهَ فَلَا تَزَالُ غَرِيْبَةً ... فِي القَوْمِ بَيْنَ تَمَثُّلٍ وَسَمَاعِ

أَبُو تَمَّامٍ (3) :

وَيَزِيْدُهَا كَرُّ اللَّيَالِي حِدَّةً ... وَتَقَادُمُ الأَيَّامِ حسْنَ شَبَابِ

البُحْتُرِيُّ (4) :

يَنَالُ مَنَالَ اللَّيْلِ فِي كُلِّ وَجْهَةٍ ... وَتَبْقَى كَمَا تَبْقَى النُّجُوْمُ الطَّوَالِعُ

أَبُو تَمَّامٍ (5) :

الجدُّ وَالهَزلُ فِي تَوْشِيْحِ لُحْمَتِهَا ... وَالنُّبْلُ وَالسُّخْفُ وَالأَشْجَانُ وَالعَابُ

وَلَهُ أَيْضًا (6) :

زَهْرَاءُ أَحْلَى فِي الفُؤَادِ مِنَ المُنَى ... وَأَلَذُّ مِنْ رِيْقِ الأَحِبَّةِ فِي الفَمِ

وَلَهُ أَيْضًا (7) :

فِي كُلِّ مَعْنًى يَكَادُ المَيْتُ يَفْهَمُهُ ... حُسْنًا وَيَعْبُدُه القرضاحُ والمعبدُ

(1) ديوانه 1/ 398.

(2) ديوان بكر ص 617.

(3) ديوانه 1/ 96.

(4) ديوانه 2/ 1306.

(5) ديوانه 1/ 264.

(6) ديوانه 3/ 256.

(7) لم يرد في ديوانه.