= وَمِنْ ذلَك قَوْلُ الشّاعِرِ وَهُوَ حِفْظُ بْنُ رَبابٍ:

يَعِيشُ الفَتَى بالفَقْرِ يَوْمًا وَبِالغِنَى ... وكُلٌّ كَأَنْ لَمْ يَلْقَهُ حِينَ يَذْهَبُ

اهْتَدَمَهُ الآخَر؛ فقال (1) :

يعيشُ الفَتَى ما بينَ سُقْمٍ وصِحَّهٍ ... وكُلٌّ كَأَنْ لَمْ يَلْقَ حِينَ يُزَابِلُهْ

وَكَقَوْلِ الوزِير أبي الفَضْلِ الحسينِ بْنِ العميدٍ الطُّغَرائي الأَعْجَمِي (2) :

مُنًى إِنْ تَكُنْ كِذْبًا فَقَدْ طَابَ كِذْبُهَا ... وَإِنْ صَدَقَتْ يَوْمًا تَضَاعَفَ طِيبُهَا

فَقَالَ الآخَر:

مُنًى إِنْ تَكُنْ حَقًا تَكُنْ أَحْسَنَ المُنَى ... وَإلّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَنًا رغَدْا

وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

أَسهَرَتْنِي وَطْيَ رَاقِدَةٌ ... بِاحْوِرَارِ الْعَيْنِ وَالدَّعَجِ

لَا أَتَاحَ اللَّهُ لِي فَرَجًا ... يَوْمَ أَدْعُو مِنْكِ بِالفَرجِ

سَلَخَهُ الآخَرُ فقال:

قُلْ لظَبْيٍ تَسْتَرِقُّ لَهُ ... مُهَجُ الأَحْرارِ بالدَّعَجِ

كَيفَ أَدْعُو اللَّهَ أَسْأَلُهُ ... فَرَجًا مِمَّنْ بِهِ فَرَجِي

وَكَقَوْلِ القَائِلِ:

أَمَّلْتُهُمْ ثُمَّ تَأَمَّلْتُهُمْ ... فَلَاحَ لِي أَنْ لَيْسَ فِيهِمْ فَلَاحُ

سَلَخَهُ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: فقالَ وعَكَسَ المَعْنَى:

عايَنْتُ نُورَ البِشْرِ فِي وَجْهِهِ ... فَلَاحَ لِي مِنْهُ بَشِيرُ الْفَلَاحِ

فَأَيْقَنَتْ نَفْسِي بِنَيْلِ المُنَى ... وَالبِشْرُ عُنْوَانُ كتابِ النَّجَاحِ

(1) البيان والتبيين 2/ 350.

(2) ديوانه ص 85.