= فَأَخَذَهُ البُحْتُرِيّ وَأَحْسَن عَلَى أَنَّ لَفْظَ أَبِي تَمَّامٍ أَجْلَى فَقَالَ (1) :

مُحَسَّدٌ بِخَلَالٍ فِيْهِ فَاضِلَةٍ ... وَلَيْسَ تَفْتَرِقُ النّعْمَاءُ وَالحَسَدُ

وَمِنْ تَكَافُؤِ احْسَانِ قَوْلُ زَيْدُ الخَيْلِ (2) :

أَعَلْقَمُ لَا تَكفر جَوَادَكَ بَعْدَ مَا ... نَجَا بِكَ مِنْ بَيْنَ المَنَايَا الحَوَاضِرِ

وَنَجَّاكَ يَوْمَ الرَّوْعِ إِذْ حَضَرَ الوَغَى ... مَسْحٌ كَفَتْحَاءِ الجِنَاحَيْنِ كَاسِرِ

فَأخَذَهُ النَّجَاشِيُّ فَقَالَ (3) :

وَنَجَا ابنَ حَرْبٍ سَابِحٌ ذُو عُلَالَةٍ ... أَجَشٌّ هَزِيْمٌ وَالرِّمَاحُ دَوَانِ

قَبْلَهُ: حَسِبْتُمْ قِتَالَ الأَشْعَرِيّ وَمَذْحُجٍ وَكِنْدَةَ أكل الزُّبْدِ بِالصَّرَفَانِ. الصَّرَفَانِ: جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ وَمَا أُهْدِيَ إِلَى الزَّبَّاءِ أحَبَّ مِنْهُ إِلَيْهَا وَإِيَّاهُ أَرَادَتْ بِقَوْلِهَا: أَمْ صَرَفَانًا بَارِدًا شَدِيْدًا. وَلَمْ تُرِدْ بِالصَّرَفَانِ الرَّصَاصَ.

إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَلْنَهُ ... مَرْتهُ بِهِ السَّاقَانِ وَالقَدَمَانِ

وَيُرْوَى: إِذَا قِلْتُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ يَنَشْنَهُ تَمَطَّتْ بِهِ. البَيْتُ

وَكَقَوْلِ عَدِيّ بن زَيْدٍ (4) :

بِفَلَاةٍ كَأَنَّمَا الضَّبُّ فِيْهَا ... حِيْنَ يُوْفَى نَعَامَةٌ أَوْ بَعِيْرُ

أخَذَهُ الحَطِيْئَةُ فِي الإسْلَامِ فَقَالَ (5) :

(1) ديوانه 1/ 496.

(2) شعراء إسلاميون ص 181.

(3) الوحشيات ص 113، وقعة صفين 601 - 602.

(4) لم يرد في ديوانه.

(5) ديوانه ص 148.