= كُلَّ مَا لَسْتُ أَرْتَجِيْهِ فَأَوْلَى ... بِرَجَاءٍ مِنْ كُلِّ مَا أَرْجُوْهُ

وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ الآخَرِ نثرًا: إِذَا أَصْبَحْتُ فَمَا يَأْتِيْنِي مِمَّا لَا أَحْتَسِبُ أَكْثَرُ مِمَّا يَأْتِيْنِي مَا أَحْتَسِبُ.

وَقَالَ آخَرُ:

وَكُنْ لِمَا لَسْتَ لَهُ رَاجِيًا ... أَرْجَا لِمَا تَرْجُوْهُ مِنْ غُنَمِ

إِنَّ ابنَ عِمْرَانَ مَضَى ... قَابِسًا عَاذِبِيًّا مِنْ أُوْلى الغُرمِ

وَأخَذَ أَبُو تَمَّامٍ قَوْلَ ابن عَائِشَةَ هَذَا فَقَالَ (1) :

اصْبِرِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ ... فَإنَّ الصَّبَّ أَحْجَى

رُبَّمَا خَابَ رَجَاءٌ ... وَأَتَى مَا لَيْسَ يُرْجَى

وَمِنْ أَظْرَفِ مَا قِيْلَ فِي المُتَكَبِّرِ البَخِيْلِ بِكَلَامِهِ قَوْلُ ابن بَسَّامٍ لِعَلِيِّ بن عِيْسَى (2) :

لَسْتَ رُوْحَ اللَّهِ عَيْسَى ... إِنَّمَا أَنْتَ ابن عِيْسَى

كَلِّمِ النَّاسِ فَإنَّ اللَّهَ ... قَدْ كَلَّمَ مُوْسَى

أَخْبَرَ مُحَمَّد بن يَحْيَى عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا تَمَّامٍ يَقُوْلُ البَلَاغَةُ نَقْصُ المَنْظُوْمِ وَنَظْمُ المَنْثُوْرِ وَلِذَلِكَ قِيْلَ الشِّعْرُ رَسِائِلُ مَعْقُوْدَةٌ وَالرَّسَائِلُ أَشْعَارٌ مَجْلُوْلَةٌ.

وَقِيْلَ لِلعَتَابِيّ: بِمَ قَدرتَ عَلَى البَلَاغَةِ فَقَالَ بِحَلِّ مَعْقُوْدِ البَلَاغَةِ.

وَأَخْبَرَ ابن أَبِي خَلادٍ البَصْرِيُّ قَالَ قَالَ أَبُو تَمَّامٍ لابنِ عبَادَةَ أَبِي دُؤَادٍ لَمَّا غَضِبَ عَلَيْهِ: أَنْتَ النَّاسُ كُلَّهُمُ وَلَا طَاقَةَ لِي مغضبَ جَمِيعْ النَّاسِ فَقَالَ ابن أَبِي دُوَادٍ مَا أَحْسَنَ

(1) ديوان أبي تمام 4/ 504.

(2) شعراء عباسيون 2/ 450.