أَبُو العَتاهِيَة: [من المنسرح]

10037 - غَدًا تُوافِي النُفُوسُ مَا كَسَبَت ... وَيَحصُدُ الزَارِعُونَ مَا زَرَعُوا

قَبْلَهُ:

حَتَّى مَتَى يَسْتَرِقُّنِي الطَّمَعُ ... ألَيْسَ لِي فِي العَفَافِ مُتَّسَعُ

مَا أوْسَعَ الصَّبْرَ وَالقَنَاعَةَ بِالنَّاسِ ... جَمِيْعًا لَو أنَّهُم قَنِعُوا

وَاخْدَعَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لأقْوَامٍ ... أرَاهُمْ فِي الغَيِّ قَدْ رَتَعُوا

أَمَّا المَنَايَا فَغَيْرُ غَافِلَةٍ ... لِكُلِّ حَيٍّ مِنْ كَأسِهَا جُرَعُ

أيُّ لَبيْبٍ تَصْفُو الحَيَاةُ لَهُ ... وَالمَوْتُ وِرْدٌ لَهُ وَمُنْتَجَعُ

الخَلقُ يَمْضي يَؤُمُّ بَعْضُهُمْ ... بَعْضًا فَهُمْ تَابِعٌ وَمُتَّبَعُ

يَا نَفْسُ مَا لِي أرَاكِ آمِنَةً ... حَيْثُ تَكُونُ الرَّوْعَاتُ وَالفَزَعُ

للَّهِ دَرُّ الدُّنْيَا لَقَدْ لَعِبَتْ ... قَبْلُ بِقَوْمٍ فَمَا تُرَى صَنَعُوا

أثْرُوا فَلَمْ يُدْخِلُوا قُبُوْرَهُمُ ... شَيْئًا مِنَ الثَّرْوَةِ الَّتِي جَمَعُوا

غَدًا تُوَافِي النُّفُوسُ. البَيْتُ

[من الطويل]

10038 - غَدَا قَاصِدًا لِلخَيرِ حَتَّى أصَابَهُ ... وَكَم مِن مُصِيبٍ قَصدَهُ غَيرِ قَاصِدِ

[من الوافر]

10039 - غَدَاةَ غَدٍ تُزَمُّ بِنَا المَطَايَا ... فَهَل لَك مِن عَزاءٍ يَا خَليلُ

قَبْلَهُ:

أَتَتْ وَدُمُوعُهَا فِي الخَدِّ تَحْكِي ... قَلَائِدَهَا وَقَدْ جَعَلَتْ تَقُولُ

10037 - الأبيات في ديوان أبي العتاهية: 230.

10038 - البيت في ديوان أبي تمام: 105.

10039 - البيتان في شرح ديوان المتنبي للعكبري: 2/ 16.