يُقَالُ: إِنَّ يَحْيَى بن نَوْفَلٍ الحميَرِيّ لَمْ يَمْتَدِح قَطَّ أحَدًا فَقَالَ:

فَلَو كُنْتُ مُمْتَدِحًا للنَّوَالِ فَتًى ... لامْتَدَحْتُ عَلَيْهِ بِلالا

وَلَكِنَّنِي لَسْتُ مِمَّنْ يُرِيْدُ ... بِمَدْحِ الرِّجَالِ الكِرَامِ السُّؤالا

سَيْكْفِي الكَرِيْمَ إخَاءَ الكَرِيْمُ. البَيْتُ.

وَقَيْلَ أوَّلُ مَنْ أظْهَرَ الجُورَ فِي الحُكْمِ وَالقَضايَا بِلالُ بنُ أَبِي بُرْدَةَ وَكَانَ أمِيْر البَصْرَةِ وَقَاضِيْهَا فَكَانَ يَقُولُ إنَّ الرَّجُلَيْنِ لِيَتَقَدَّمَانِ إلَيَّ فِي الحُكُومَةِ فَأجدُ أحَدَهُمَا أخَفَّ عَلَى قَلْبِي مِنْ صاحِبِهِ فَأقْضِي لَهُ، وَكَانَ بِلالٌ دَاهِيَةً لَقِنًا أدِيْبًا لَسنًا.

أَبُو العَتاهيةِ:

8969 - سَيَكُونُ الَّذِي قُضِي ... سَخِطَ العَبدُ أَمْ رَضِي

بَعْدَهُ:

فَدَعِ الهَمَّ يَا فَتَى ... كُلُّ أمْرٍ سَيَنْقَضي

كَانَ البَيْتُ الأوَّلُ نَقْشُ خَاتَم أَبِي العَتَاهِيَةَ.

كَاتبُهُ عَفا اللَّهُ عَنهُ:

8970 - سَيَكُونُ مَا هُوَ كَائِنٌ فِي وَقتِهِ ... قُضِي القَضاءُ وَجَفَّتِ الأَقلَامُ

بَعْدَهُ:

وَإِذَا القَضَاءُ أَتَى بِأمْرٍ لازِمٍ ... أعْشَى العُيُونَ وَطَاشَتِ الأحْلامُ

عَبد اللَّه بن محمّد بن أبي عُيينَةَ:

8971 - سَيَكُونُ مَا هُوَ كَائِنٌ فِي وَقتِهِ ... وَأَخُو الجَهَالَةِ مُتعَبٌ مَحزُونُ

8969 - البيتان في أشعار أولاد الخلفاء: 106 منسوبًا إلى أبي عيسى.

8970 - البيتان للمؤلف.

8971 - البيتان في الكامل في اللغة والأدب: 2/ 6 منسوبين إلى ابن أبي عيينة.