وكَقَوْلِ أبِي الشِّيْصِ [1] : [من الطويل]

فَأوْرِدُهَا بِيْضًا ظِمَاءً صُدُوْرُهَا ... وَأُصْدِرُهَا بِالرِّيِّ ألْوَانُهَا حُمْرُ

فَطَابَقَ بَيْنَ الإِيْرَادِ وَالصَّدَرِ وَالبَيَاضِ وَالحُمْرَةِ [2] ، وَالظَّمَاءِ وَالرِّيِّ. وَإِنَّمَا أَخَذَهُ أَبُو الشِّيْصِ مِنْ قَوْلُ عَمْرو بن كُلْثُوْمٍ [3] : [من الوافر]

بِأَنَّا نُوْرِدُ الرَّايَاتِ بِيْضًا ... وَنُصْدِرُهُنَّ حُمْرًا قَدْ رُوِيْنَا [4]

وَكَقَوْلِ الآخَر: [من الكامل]

= أحبُّكِ بِالطَّبع الخَلِيِّ مِنَ الحِجَى ... وَأَقْلَاكِ بِالعَقْلِ السَّلِيْمِ مِنَ الخَبْلِ

فَأَنْتِ صَدِيْقِي إِنْ رَجِعْتُ إِلَى الهَوَى ... وَأَنْتَ عَدُوِّي إِنْ رَجِعْتُ إِلَى العَقْلِ

كَقَوْلِ الآخَر:

إِنَّ السَّمَاءَ إِذَا لَمْ تَبْكِ مُقْلَتُهَا ... لَمْ تَضحَك الأَرْضُ عَن شَيْءٍ. . . .

.. . . الرَّوْضُ لَا تُجْلَى أَبْصَارُهُ أَبَدًا ... إِلَّا إِذَا. . . . . .

مِنْ كُثْرَةِ. . . . . . . .. . ... . . . . . . . . . . . . . .

(1) ديوانه ص 6.

(2) قال قيس بن علّان الكناني (1) :

لقد علمت لكل بصفين أننا ... إذا التقتِ الخيلانِ يظعنها شزرا

ونحمل رايات الحقوق لحقِّها ... فنوردها بِيضًا ونصدرها حمرا

(3) ديوانه ص 71.

(4) لَوْ اتُّفِقَ لَهُ أَنْ يُقَابِلَ الرِيَّ بِالظَّمَاءِ كَمَا اتَّفَقَ لأَبي الشِّيْصِ لَكَانَ أَبْدَعَ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ فِي الطِّبَاقِ.

وَقَالَ مُهَلْهلُ بنُ رَبِيْعَةَ (2) :

تُرْوَى الرِّمَاحَ بِأَيْدِيْنَا وَنُوْرِدُهَا ... بِيْضًا وَنُصدِرُهَا حُمْرًا أَعَالِيْهَا

(1) وقعة صفين ص 314.

(2) ديوانه ص 90.