لقد جاءت آيات بينات محكمات في كتاب الله المجيد تحض على الصوم تقربًا إلى الله عز وجل وتبين فضائله من ذلك قوله تعالى: [إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا] [1] .

وقوله تعالى: [وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ] [2] .

وقد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الثابت والسنة أن الصوم حصن من الشهوات وأنه وقاية من النار وأنه سبب لدخول الجنة وأن فيها بابًا خاصًا بالصائمين وأن الصيام يشفع لصاحبه وأنه كفارة، وإليك بيان ذلك.

1ـ الصوم جنة:

أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - من اشتدت عليه شهوة النكاح ولم يستطع الزواج بالصيام وجعله وجاء [3] لهذه الشهوة لأنه يحبس قوى الأعضاء عن الاسترسال في شهواتها ويسكن كل عضو منها وللصوم تأثير عجيب على حفظ الجوارح يعرف ذلك من صامت جوارحه عن المحرمات. يقول المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ، فيما يرويه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة [4] فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) [5] .

(1) سورة الأحزاب آية 35.

(2) سورة البقرة آية 184.

(3) أي قاطعًا للشهوة كما تنقطع شهوة الخصي من الحيوان.

(4) هي المقدرة على الزواج من كل وجه.

(5) رواه البخاري ومسلم. صحيح البخاري ج3 ص34، وصحيح مسلم ج4 ص128.