ودم الفلسطينيين من أهل الذمة والمعاهدين في حال انطباق الشروط والضوابط الشرعية عليهم حرام كذلك لقول الرسول كما في الصحيح:"مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا".

ولكن هل لهذه الدماء الفلسطينية حرمة؟

هل لدم الفلسطيني الذي يقتل مسلما غيره حرمة؟ وهل لدم من يزني من أهل فلسطين وهو متزوج حرمة؟ وهل لدم من بدل دينه من أهل فلسطين حرمة؟ والجواب ليس لدماء هؤلاء جميعا حرمة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه:"لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ", ثم قولوا لي:هل لدم من حارب الله ورسوله وعاث في الأرض فسادا حرمة وحصانة؟ والجواب لا وألف لا , لقول الله تعالى:"إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) " (المائدة) , وبعد هذا التأصيل فكلكم يرى الأجهزة الأمنية العربية وعلى رأسها الجهاز الأمني الباكستاني والفلسطيني وباقي أجهزة الحكومات العربية يظاهر المشركين على المسلمين ويحارب الله ورسوله ويعيث في الأرض فسادا , وعليه فليس لدمائهم حرمة وحصانة ولا نعمة لهم ولا كرامة , قال الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) " (التوبة) , وقال أيضا:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) " (التوبة) .

المنية ولا الدنية يا رجال التوحيد