ثانيًا: اصطلاحات الأصحاب:

النص: ويعبر عنه بقولهم: نصًّا ، أو نص عليه ، أو المنصوص عنه .

والمراد به اصطلاحا: ما كان من أقوال الإمام صريحا في حكم من الأحكام وإن كان اللفظ محتملا في غيره [1] .

الاحتمال: ويعبر عنه بقولهم: احتمل ، احتمال ، يحتمل كذا .

وتعريفه في الاصطلاح: كون المسألة صالحة لأن يقال فيها بحكم بخلاف الحكم الذي قيل فيها ؛ لدليل مرجوح بالنسبة لما خالفه أو مساوٍ له .

والفرق بينه وبين الوجه: أن الوجه مجزوم به في الفتيا ، أما الاحتمال فلا . وإذا اختار الاحتمال بعض الأصحاب فيصبح حينئذ وجهًا في المسألة [2] .

التقديم: ويعبر عنه بقولهم: وقدمه .

والمراد به اصطلاحًا: جعل القول الراجح في المسألة مقدمًا على غيره ، مع ذكر المرجوح عقيبه .

التخريج: ويعبر عنه بقولهم: ويتخرج كذا ، وهو تخريج لبعضهم ، ويتخرج عليه .

والمراد به اصطلاحًا: استنباط الأحكام من فروع الأئمة المنسوبة إليهم ؛ سواء كانت من أقوالهم أو أفعالهم أو تقريراتهم .

وقيل هو: نقل حكم مسألة إلى ما يشبهها والتسوية بينهما فيه [3] .

التنبيه: ويعبر عنه بقولهم: أومأ إليه أحمد ، دلّ كلامه عليه ، أشار إليه ، عليه تدل نصوص أحمد ، توقف فيه أحمد ، مقتضى كلام أحمد .

والمراد به: ما لم يصرح الإمام بحكمه ، وإنما قرنه بأمر لو لم يكن لتعليل ذلك الحكم لكان بعيدًا [4] .

الرواية: ويعبر عنها بقولهم: في رواية ، فيه روايتان ، روايات ، المنصوص عنه ، نصًا ،

(1) ... العدة 1/137. الكوكب المنير 3/478. الإنصاف 1/9 ، 12/240.

(2) ... المسودة 533 ، والإنصاف 12/257 ، والمطلع 461 ، ومعونة أولي النهى 12/208.

(3) ... المسودة 533 ، ، وشرح المنتهى 1/8 ، والمطلع 460.

(4) ... المسودة 533 ، ، والكوكب المنير 3/477 ، الإنصاف 12/241.