من التوبيخ بما ذكر من ترك التذكر إلى التوبيخ بما هو أعظم منه من عدم توقع النشور».

38 -إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل [25: 44]

انظر رقم (6) .

39 -أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون ... [26: 165 - 166]

في البحر 7: 36: «وهو إضراب بمعنى الانتقال من شيء إلى شيء لا أنه إبطال لما سبق من الإنكار عليهم وتقبيح أفعالهم» .

40 -أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون [27: 36]

الكشاف 3: 143، البحر 7: 74.

41 -قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون [27: 47]

42 -إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون [27: 55]

انظر رقم 5، 39.

43 -فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون ... [27: 60]

إضراب وانتقال من تبكيتهم بطريق الخطاب إلى بيان سوء حالهم وحكايته لغيرهم، أبو السعود 2: 137.

44 -أم من جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزًا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون [27: 61]

45 -قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون