والوجه الآخر: أن تحمله على قطع وابتداء ...

والآية تقرأ على وجهين: {قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب} بالنصب والرفع».

وانظر سيبويه 1: 286، والكامل 3: 203 - 204.

وفي ابن يعيش 8: 68 «وقد أجرى الزجاج الصفة مجرى المعطوف» .

شرح الكافية 2: 229، الكشاف 3: 264، العكبري 2: 103، البحر 7: 292.

القراءة بنصب {علام} من الشواذ. ابن خالويه 122.

3 - {إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة} [38: 23] .

{أخي} بدل من {هذا} أو خبر، أو عطف بيان. الكشاف 3: 323، البحر 7: 292.

{إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض} [7: 54] .

قرئ {الله} بالنصب عطف بيان. ابن خالويه 44، البحر 4: 307.

1 - {قل إن الأمر كله لله} [3: 154] .

قرئ في السبع بنصب {كله} ورفعه. غيث النفع 70، الشاطبية 178.

بالرفع توكيد للأمر أو مبتدأ. البحر 3: 88، العكبري 1: 87، البيان: 1، 226.