{وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} 62: 3، وحالا في كل مواقع (ولما) .

7 -دخلت همزة الاستفهام على (لم) كثيرا في القرآن كما تقدم ولم تدخل على (لما) وجاء ذلك في كلام العرب. ألما تعرفوا منا اليقينا.

آيات (لما) الجازمة

1 -أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب [38: 8] .

2 -وآخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم [62: 3] .

في البيان 2: 427: « (لما) لنفي ما يقرب من الحال، بخلاف (لم) فلما يقم نفي لـ (قد قام زيد) .

ولم يقم نفي لـ (قام زيد) لأن قد قام زيد فيه دلالة على القرب من الحال لمكان (قد) .

جملة (لما يلحقوا) صفة لآخرين. الجمل 4: 334».

3 -كلا لما يقض ما أمره ... [80: 23] .

البيان 2: 494.

4 -أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [2: 214]

في الكشاف 1: 129: « (ولما) فيها معنى التوقع، وهي في النفي نظيرة (قد) في الإثبات والمعنى أن إتيان ذلك متوقع منتظر» .

العكبري 1: 51، البحر 2: 134.

5 -أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم [3: 142]

في الكشاف 1: 220 (ولما) بمعنى (لم) إلا أن فيها ضربا من التوقع فدل على نفي الجهاد فيما مضى وعلى توقعه فيما يستقبل.