فإن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليجعلهما أسفل الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسّه الزعفران، ولا الورس، إلا أن يكون غسيلا، ولا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين» ، رواه الإمام أحمد، والشيخان، عن ابن عمر،
والله تعالى أعلم [ (1) ] .
وولدت أسماء بنت عميس- زوجة أبي بكر- بذي الحليفة محمد بن أبي بكر.
فأرسلت أبا بكر إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- تقول: كيف أصنع؟ فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- «اغتسلي واستثفري بثوب، وأهلّي» ، وفي رواية: «وأحرمي» ، رواه مسلم في حديث جابر الطويل [ (2) ] .
وزاد النسائي، وابن ماجة، عن أبي بكر: وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت [ (3) ] .
ثم أنه- صلى الله عليه وسلم- صلى ركعتين، قال في الاطلاع: صلى ركعتي الإحرام، وهما الركعتان اللتان كان يودع بهما المنزل.
قال ابن القيم: «ولم ينقل عنه أنه- صلى الله عليه وسلم- صلى للإحرام ركعتين» قلت: روى الشيخان، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل» [ (4) ] .
قال النووي في «شرح مسلم» فيه استحباب صلاة ركعتين عند إرادة الإحرام، ويصليهما قبل الإحرام إلى آخره. والله تعالى أعلم.
ثم ركب راحلته القصواء، قلت: «واستقبل القبلة قائما، ثم لبّى» [ (5) ] رواه البخاري، عن ابن عمر والله تعالى أعلم.
اختلف في الموضع الذي أهل فيه- صلى الله عليه وسلم-.
فقيل: أهلّ من المسجد الذي بذي الحليفة، فروى الخمسة عن سالم، عن أبيه عن عبد الله بن عمر- رضي الله تعالى عنهما- أنه- صلى الله عليه وسلم- أهل من عند المسجد، يعني: مسجد ذي الحليفة، وفي رواية الشيخين، عن ابن عمر قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على
[ (1) ] البخاري 3/ 469 (1542) ومسلم 2/ 835 (3/ 1177) ومالك 1/ 324 (1) وأحمد 2/ 54.
[ (2) ] مسلم 2/ 886 حديث (147/ 1218) والشافعي في المسند 1/ 296 (770) وأبو داود 2/ 182 (1905) والنسائي 1/ 654 وابن ماجة 2/ 1022 (3074) وأحمد 3/ 320.
[ (3) ] النسائي 5/ 97 وابن ماجة 2/ 972 (2912) .
[ (4) ] أخرجه البخاري 6/ 82 (2865) ومسلم 2/ 845 (27/ 1187) .
[ (5) ] أخرجه البخاري 3/ 482 (1553) .