تعالى عنهم- قالوا: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إذا أراد قضاء الحاجة، لم يرفع ثوبه حتّى يدنو من الأرض» [ (1) ] .
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي- وحسنه- وابن ماجة عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: «نهى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها» [ (2) ] .
وروى الإمام أحمد، والترمذي- وضعّفه- عن أبي قتادة- رضي الله تعالى عنه- «أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يبول مستقبل القبلة» [ (3) ] .
وروى الشيخان عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يقضي حاجته مستقبل الشّام، مستدبر القبلة [ (4) ] .
وفي رواية «رأيته على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته» .
وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن الحارث الزبيدي قال: «رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- مستقبل القبلة، وأنا أول من حدّث النّاس بذلك» [ (5) ] .
وروى الإمام أحمد وابن ماجة والدارقطني، من عدة طرق عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: «ذكر عند رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة، فقال:
«أراهم قد فعلوها، حوّلوا بمقعدتي القبلة» [ (6) ] .
[ (1) ] أخرجه أبو داود في السنن 1/ 25 كتاب الطهارة (1) باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل الخلاء (10) الحديث (19) وقال هذا حديث منكر والترمذي في السنن 4/ 229 كتاب اللباس (25) باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين (16) الحديث (1746) وقال هذا حديث حسن غريب والنسائي في المجتبى من السنن 8/ 178 كتاب الزينة (48) باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (53) وابن ماجة في السنن 1/ 110 كتاب الطهارة (1) باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء (11) الحديث (303) .
[ (2) ] أخرجه أبو داود 1/ 4 حديث (13) وأخرجه الترمذي 1/ 15 حديث (9) وابن ماجة 1/ 117 حديث 325 وقال الترمذي وفي الباب عن أبي قتادة وعائشة وعمار بن ياسر.
[ (3) ] أخرجه أحمد في المسند 5/ 300 والترمذي 1/ 15 حديث (10) وقال الترمذي وحديث جابر عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أصح من حديث ابن لهيعة. وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.
[ (4) ] أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 250 كتاب الوضوء (4) باب التبرز في البيوت (14) الحديث (148) ومسلم في الصحيح 1/ 225 كتاب الطهارة (2) باب الاستطابة (17) الحديث (62/ 266)
[ (5) ] أحمد في المسند 4/ 190.
[ (6) ] أحمد في المسند 6/ 37 وابن ماجة 1/ 117 (324) والدارقطني 1/ 59.