تعالى- قال: رأيت أبا هريرة قرأ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فسجد بها، فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك تسجد؟ لو لم أر النبي- صلى الله عليه وسلّم- سجد لم أسجد [ (1) ] .
وروى الشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي رافع الصائغ قال: صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ [فسجد] ، فقلت ما هذا؟ قال: سجدت بها خلف أبي القاسم- صلى الله عليه وسلم [ (2) ] .
في إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ، واقْرَأْ.
روى مسدد بسند صحيح عن أبي رافع قال: صليت خلف عمر- رضي الله تعالى عنه- العشاء فقرأ إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ فسجد فيها [ (3) ] .
الأول: روى ابن مردويه عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يسجد في النجم بمكة- فلما هاجر إلى المدينة تركها» [ (4) ] .
وروى أبو داود من طريق عنه «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة» [ (5) ] .
وروى الإمامان الشافعي وأحمد والشيخان والثلاثة عن زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنه- قال: «قرأت على رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- النجم فلم يسجد فيها» .
وروى مسدد برجال ثقات عن عمر- رضي الله تعالى عنه- قال: «ليس في المفصل سجود» [ (6) ] .
الثاني: في بيان غريب ما سبق.
التشزّن- بفوقية فشين فزاي معجمتين فنون التهيؤ والتأهب.
[ (1) ] البخاري (1/ 647) حديث (1074) ومسلم (1/ 406) حديث (107/ 578) والنسائي 2/ 124.
[ (2) ] أخرجه البخاري (2/ 651) حديث (1078) ومسلم (1/ 407) حديث (110/ 111/ 577) وأبو داود 2/ 59 (1408) والنسائي 2/ 125.
[ (3) ] أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 6.
[ (4) ] أخرجه من طريق ابن مسعود ابن أبي شيبة 2/ 7.
[ (5) ] أبو داود في السنن 2/ 58 (1403) .
[ (6) ] ذكره الحافظ في المطالب 1/ 128 (471) وعزاه أيضا لمسدد وقال البوصيري رجاله ثقات وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 6.