«خلّي على سبيلك» : بالبناء للمفعول، وهو صفة لقوله: أي أحد من أمتك ترك على طريقك.
«الفرات» : بضمّ الفاء وبالتاء المبسوطة وصلا ووقفا. ومن قال بالهاء فقد أخطأ.
«العنصر» : بضمّ العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة، وهو الأصل.
«السلسبيل» اسم عين في الجنة.
«الكوثر» : يأتي الكلام عليه في الخصائص وفي أبواب حشره صلّى الله عليه وسلم.
«يطّرد» : يجري.
«عجاجا [ (1) ] » : كثير الماء كأنه يعجّ من كثرته وصوت تقعقعه.
«الخيام» جمع خيم كفرخ وفراخ وسهم وسهام وهو مثل الخيمة، وهو بيت تبنيه العرب من عيدان الشجر. قال ابن الأعرابي: لا تكون الخيمة عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم يسقف بالثّمام بضم الثاء [المثلثة] وهو نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، والجمع خيمات وخيم وزان بيضات وقطع.
«الرّضراض [ (2) ] » : بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة، وبأخرى مثلها: الحصى الصغار.
«الزّمرّد» بزاي فميم فراء مشدّدة مضمومات فذال معجمة، هو الزبرجد.
«خبّأ لك» : بفتح الخاء المعجمة والموحّدة مهموزا أي ادّخره لك ربّك.
«ابن حارثة» : يأتي الكلام عليه في الموالي.
«جنابذ اللؤلؤ [ (3) ] » : بجيم فنون مفتوحتين فألف فباء موحدّة فذال معجمة وهي القباب واللؤلؤ تقدم.
«القيعان» : جمع قاع وهو المكان المستوي من الأرض، ويجمع أيضا على أقوع وأقواع.
«الوجس [ (4) ] » بفتح الواو وسكون الجيم بعدها سين مهملة: الصوت الخفيّ.
«الدّلاء» بكسر الدال جمع دلو.
«للإبل المقتّبة» أي التي بأقتابها [ (5) ] .
[ (1) ] انظر اللسان 4/ 2813.
[ (2) ] اللسان 3/ 1659.
[ (3) ] انظر لسان العرب 1/ 695.
[ (4) ] انظر المعجم الوسيط 2/ 1014.
[ (5) ] القتب: الرّحل الصغير على قدر سنام البعير. والجمع أقتاب. انظر المعجم الوسيط 2/ 720.