قال الآلوسي: (( يحيى) اسم اعجمي على الصحيح، وقيل: عربي منقول من الفعل، وفي تصغيره (يحيى) بوزن (فعيعل ) ) [1] .

(4) تصغير اسم الجمع، ورد هذا النوع في قوله تعالى:

(( أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِل ) ) [الغاشية:17]

قال الآلوسي: (( الأبل) البعران الكثيرة، ولا واحد له من لفظه، وهو مؤنث ولذا اذا صغر دخلته التاء، فقالوا: (أُبيلة ) ) [2] .

وقوله تعالى: (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ ) )... [البقرة:8]

قال الآلوسي: (( الناس) تصغيره على (نويس ) ) [3] .

وقوله تعالى: (( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ ) ) [البقرة:31]

قال الآلوسي: (( ادم) تصغيره على (اويدم) الغالب عليها الواو) [4] .

وقوله تعالى: (( وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ) ) [البقرة:49]

ذكر الآلوسي ان (( الأل) اذا بمعنى الاهل تصغيره (أهيل) ، واذا كان بمعنى (مايؤول اليك من قرابة أو رأي أو مذهب) فالفه بدل من واو، وتصغيره (أويل ) ) [5] .

(3) الفاظ اختلف في تصغيرها

وردت في روح المعاني الفاظ ذكر الآلوسي انه توهم في تصغيرها في:

قوله تعالى: (( السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) ) [الحشر:23]

قال الآلوسي: (( المهيمن) الرقيب الحافظ لكل شيء (مفيعل) من (الأمن) بقلب همزته هاءًا، وهو ليس من التصغير في شيء )) [6] .

(1) روح المعاني3/ 195.

(2) روح المعاني30/ 461.

(3) روح المعاني1/ 194.

(4) روح المعاني1/ 302.

(5) ينظر: روح المعاني1/ 342.

(6) روح المعاني28/ 358.