قد قبض لحيته، ومات من هول القبر.
قلت: [ثقة حافظ نادرة الزمان في الأدب والنظم والنثر يحذر منه في بعض قصائده على صلابته في السُّنة] .
"مختصر تاريخ نيسابور" (37/ أ) ،"يتيمة الدهر" (4/ 293) ،"الأنساب" (5/ 563) ،"مختصره" (3/ 392) ،"معجم الأدباء" (2/ 161) ،"الكامل في التاريخ" (7/ 241) ،"وفيات الأعيان" (1/ 127) ،"المختصر في أخبار البشر" (1/ 138) ،"النبلاء" (17/ 67) ،"تاريخ الإسلام" (27/ 349) ،"العبر" (2/ 193) ،"تاريخ ابن الوردي" (1/ 444) ،"الوافي بالوفيات" (6/ 355) ،"مرآة الجنان" (2/ 449) ،"البداية" (15/ 523) ،"النجوم الزاهرة" (4/ 218) ،"نزهة الألباب" (1/ 114) ،"الشذرات" (4/ 512) .
سمع بالري: أبا محمد بن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، وبالعراق: أبا عبد الله المحاملي، أبا العباس الحافظ، وطبقتهم.
وعنه: أبو عبد الله الحاكم.
وقال في"تاريخه": من الغرباء الذين وردوا أيام أبي العباس الأصم، وأقام عندنا سنين يقرئ، وكان من الصالحين.
(1) بفتح السين المهملة والراء -وقد قيل: بسكون الراء أيضًا- نسبة إلى سارية مازندان من طَبَرِسْتان."الأنساب" (3/ 220، 273) ، وتقع حاليًا في جمهورية إيران تقريبًا."أطلس تاريخ الإسلام"ص (230، 430) .