ومثله الجد إذا ما فقدا ... لكن مع الإخوة خلف وردا

أعني أشقا ميت أولى به ... لا ولد الأم فدا يسقط به

فقيل مثل الأب يسقطونا ... به وقيل بل يشتركونا

فأول يروى عن الصديق ... وابنته والحبر ذي التحقيق

والثان عن فاروقهم مروي ... عثمان بعده كذا علي

كذاك عن زيد هو ابن ثابت ... كذا عن ابن أم عبد ثابت

وكم لذي القولين من أتباع ... وحجج في مورد النزاع

واختلفوا في صفة التشريك من ... لم يسقطوا والأشهر المروي عن

زيد هو الأحظ من أخذ القسم ... أو ثلث المال إذا كان أتم

إذ ليس ذو فرض فأما إن يكن ... فليأخذ الأحظ من ثلاث هن

قسم فثلث الباقي فالسدس ولا ... ينقص عنه فادر ما قد نقلا

ومعه يكمل ثلث الأم ... في العمريتين دون وهم

والجد إن أدلى بأنثى سقطا ... وهكذا الفروع فاخش الغلطا

والسدس افرض عند فقد الأم ... لجدة من أب أو من أم

وإن تكونا اجتمعا أو أكثرا ... في الرتبة اشتركن فيه لا مرا

وإن تك القربى التي من الأب ... مختلف فيه وبالعكس احجب

والخلف في أم أب والجد هل ... تنال معه سدسًا أو لم تنل

وكل جدة بغير من ورث ... أدت فذي فاسدة فلا ترث

وإن يمت مورث كلاله ... لا ولد ولا أب يلفي له

فولد الأم له منفردا ... سدس وثلث حيث كانوا عددا

أنثاهمو مع ذكر على السوا ... ثم الشقيق المال أو فضلًا حوى

وإن رجال ونساء أخوه ... فذكر كالأنثيين أسوه

وبعد فرض للبنات ما فضل ... يكون تعصيبًا لهم بلا جدل

ذكورًا أو إناثًا أو جميعا ... واحدًا أو أكثر كن سميعا

وبعدهم لأخوة من الأب ... ذا الحكم وحدانًا وجمعًا رتب

وحكمهم مع الأشقا كولد ... ابن مع الذي لصلب استند

وبعد ذا تمحض التعصيب ... لذكر ما للنسا نصيب

ابن أخ فالعم فابن العم ... لم يدل كل منهمو بأم

وقدم الشقيق عمن بالأب ... أدلى ولا بعد احجبن بالأقرب

والحمل بالإرث انتظره ونقل ... لا يرث الصبي حتى يستهل

وولد اللعان والزنا يرث ... من أمه واعكس ومن منها ورث