قد نقل الحث على الفرائض ... علمًا وتعليمًا بلا مناقض
وقد روي فيه حديث يرفع ... بأنه أول شئ ينزع
وأن هذا الفن نصف العلم ... فليتنافس فيه أهل الحلم
وقد روي تفضيل زيد فيها ... نصًّا فناهيك به تنبيها
ابدأ بما بالعين قد تعلقا ... فمؤن التجهيز شرعًا حققا
ثم قضاء الدين فالوصيه ... فقسمة الفرائض الشرعيه
وللتفاصيل وبسط القول في ... تفريعها كتب بذا الفن تفي
وفيه لي مختصر مفيد ... عنه المطولات لا تزيد
ولنقتصر هنا على الدليل ... من غير إخلال ولا تطويل
فقد تولى قسمها تعالى ... ولم يدع لأحد مقالا
ثلاث آيات من النساء ... كافية لغير ذي اعتداء
تشرع بالمعروف ثلثًا فأقل ... لغير وارث الأخل فالأخل
وفوق ثلث أو لشخص ورثه ... مردودة ما لم يجزها الورثه
ثم بالإشهاد عليها أمرا ... في الآي والسنة من غير مرا
ويحرم الضرار فيها والجنف ... وليصلح الموصي إليه أن يخف
ويشرع التنجيز في الحياة ... وذم الإمهال إلى الممات
وللولي تنفيذه الوصيه ... مع علمه من الولي النيه
والإرث فرض ثم عصب ثبتا ... فالفرض في القرآن ستة أتى
نصف وربع ثمن ثلثان ... والثلث والسدس بلا نكران
أسبابه ثلاثة يا من تلا ... النسب اعلم والنكاح والولا
فالفرض والتعصيب يأتي في النسب ... وبالنكاح الفرض لا غير وجب
أما الولا فخص بالتعصيب ... فافهم لما أمليت في التنصيب
ثم بأهلها الفروض ألحق ... وادفع إلى أولى الذكور ما بقي
بنوة أبوة أمومه ... أخوة من بعدها العمومة
ومن بهم أدلى على تفصيل ... سوف ترى تبيانه في قبيل
فهاك خذ بيان منهم من يرث ... بالفرض أو بالعصب ممن لا يرث
لذكر البنين كل المال ... أو ما بقي بعد الفروض تالي
والنصف للبنت ، وللبنتين ... فصاعدًا فريضة الثلثين
واقسم لهم إن تجد الجنسين ... للذكر كحظ الأنثيين
وعند فقدهم بنو الأبناء ... ذا الحكم أعطهم بلا مراء
ويأخذون ما بقي من بعد ... فرض بنات الصلب دون رد
إلا إذا كن إناثًا محضا ... إذ هن لا يرثن إلا فرضا
ويسقطون بالبنين قطعا ... كلا والأنثى بالبنات اجمعا
ومع بنت الصلب فافرض سدسا ... لها بنص محكم لا حدسا
والأبوان افرض لكل منهما ... سدسًا بحيث ولد ما عدما
وعند فقده للأم الثلث ... مع عدم الأخوة لو لم يرثوا
ومع أب من بعد نصف الزوج أو ... ربع لزوجة لها الصحب رأوا
ثلث الذي يبقى وسم تين ... لديهمو بالعمريتين
ولأب حاز المال حيث انفردا ... أو ما بقي من فرض وجدا