وباعث بهديه من بلده ... يجلس حلا سنة الهادي اقتده
والهدي إن لم يعطب ولم يبلغ إلى ... محله فالحكم فيه نقلا
انحره والقلادة اغمس في الدم ... واضرب بها الصفحة منه معلم
لا تقربنه ولا الرفقة بل ... دعه وبينه وبين الناس خل
لكل بيت تشرع الأضاحي ... بالسنن الثابتة الصحاح
وكم بفضلها من الآثار صح ... حتى إلى وجوبها البعض جنح
أقلها شاة وحيث استيسرا ... زيادة كان الجواب أخْيَرَا
ثم عن السبعة تجزي البقرهْ ... ثم البعير مجزئ عن عشره
بعد صلاة النحر وقتها إلى ... أن تنقضي التشريق نصًّا نقلا
ومن يكن قبل الصلاة ذبحا ... أعاد بعدها بأمر صرحا
أفضلها أسمنها والمجزي ... من إبل أو بقر أو معز
هو الثني والضأن منها الجذع ... فصاعدًا ودون ذا لا يشرع
وذات عيب مرض أو عور ... أو عرج أو عجف أو كبر
فتلك لا تجزي كذا العضباء ... قرنًا أو أذنًا وكذا البخقاء
وسم عند ذبحها وكبر ... ومثل ما في الهدي فاذبح وانحر
كل وتصدق وادخر قد نقلوا ... والذبح في نفس المصلي أفضل
وليمسكن عن ظفر وشعر ... مريدها بعد دخول العشر
مسنونة عن ذكر شاتان أو ... شاة عن الأنثى بسابع رووا
وفيه سمه وخير الاسم ما ... عبد أو حمد نصًّا محكما
وشعره فاحلق مع التصدق ... بوزنه من ذهب أو ورق