أربعة الأخماس للمقاتله ... وقاتل قل سلب المقتول له

وفي الغنيمة الضعيف والقوي ... ومن يقاتل وسواه يستوي

لفارس ثلاثة من أسهم ... وراجل سهم له فليعلم

وأسهم الرسول لابن الأكوع ... أربعة من أسهم فافهم وعي

ومن يغب في حاجة الإمام ... فسهمه يخرج في السهام

وللإمام جاز أن ينفلا ... من شاء بعد الخمس أما قبل لا

فقد روي التنفيل للسريهْ ... وهم كباقي الجيش في البقيهْ

فالبدأة الربع بها قد نقلا ... والثلث رجعة على حسن البلا

والخلف في الصفي للإمام ... والراجح الجواز نصًّا سامي

والرضخ للنساء والصبيان ... ونحوهم من خارج السهمان

كذا له إعطاء بعض المدد ... بعد انقضا الحرب بلا تردد

وجائز إعطاءه المؤلفهْ ... كما روي في الطلقا تألفه

ومال مسلم إذا ما أخذا ... رد لربه متى ما استنقذا

وجائز أخذ الطعام والعلف ... وفي اعتبار الإذن خلف للسلف

وقد روي في الحيوان المنتهب ... من العدو أن قسمه وجب

وصح تحريم انتفاع الغانم ... بدون أن يقسم في المغانم

إلا السلاح جاز أن يستعمله ... في حالة الحرب بلا مجادله

وما بدار الحرب من مباح ... تقسيمه قد جاء في الصحاح

وفي الغلول قد أتى الوعيد ... بل رد فيه قولهم شهيد

ومن يغلل يأتي بما قد غلا ... سواء الكثير أو ما قلا

وليس للإمام أن يقبل ما ... جاء به من بعد نصًّا علما

ففي الزمام إذ أتى الغلول ... بعد الندا فرده الرسول

وقد روي عقابه ويحرم ... كتمانه وآثم من يكتم

والأرض أن تغنم يرد حكمها ... إلى الإمام إن يشأ قسمها

أو فليدعها بين أهل المغنم ... شركة أو بين كل مسلم

والقتل والمن على الأسير ... والرق والفدا بلا نكير

بدفع مال أو فكاك مسلم ... الكل بالوحيين صح فاعلم

ولا يزول الرق عمن أسلما ... من الأسارى بل بعتق تمما

وجاز فك مدعي الإسلام مع ... بينة من قبل أسر قد وقع