القرآن الكريم، بل طلب منا أن نطيع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما أمرنا به، ونهانا عنه من غير عرض على القرآن الكريم، فقال سبحانه: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا } (7) سورة الحشر، إذن فالقرآن الكريم يردُّ هذا الحديث ويدحضه.

ومن عجيب الأمر، بل ومن عظمة الإسلام ومعجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه عليه الصلاة والسلام تنبأ بوجود هذه الطائفة، فقال عليه الصلاة والسلام:" « أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِى شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ. أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِىِّ وَلاَ كُلُّ ذِى نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ أَلاَ وَلاَ لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِىَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ » [1] ."

ويعلق فضيلة الأستاذ الدكتور محمد أبو شهبة رحمه الله تعالى على هذا الحديث، فيقول: قوله: يوشك رجل شبعان.. يحذر بهذا القول من مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما ليس له في القرآن ذكر، على ما ذهبت إليه الخوارج والروافض، فإنهم تمثلوا بظاهر القرآن، وتركوا السنن التي تضمن بيان الكتاب فتحيروا وضلوا وأراد بقوله: متكئ على أريكته، أنه من أصحاب الترف والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم منه , وقد دلَّ الحديث على معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقد ظهرت فئة في القديم والحديث تدعوا إلى هذه الدعوة الخبيثة، وهي الاكتفاء بالقرآن عن الحديث. وغرضهم هدم نصف الدين، أو إن شئت فقل تفويض الدين كله؛ لأنه إذا أهملت الأحاديث والسنن فسيؤدي ذلك، ولا ريب، إلى استعجام كثير من القرآن على الأمة وعدم معرفة المراد منه، وإذا أهملت الأحاديث واستعجم القرآن فقل على الإسلام العفاء، روى عبد الله بن المبارك عن عمران بن حصين ، أن رجلا أتاه فسأله عن شيء فحدثه ، فقال الرجل: حدثوا عن كتاب الله ولا تحدثوا عن غيره ، فقال: « إنك امرؤ أحمق ، أتجد في كتاب الله أن صلاة

(1) - مسند أحمد (17637) صحيح = يقرى: يكرم الضيف ويقوم بحق ضيافته