وقد طبع بالهند: دار إحياء السُّنَّة، سنة 1315هـ، بعناية تلطف حسين في (215 ص) . ثمّ أعيد طبعه في بيروت؛ دار الكتب العلمية، سنة 1405هـ، بتحقيق محمَّد السعيد بن بسيوني زغلول، في (227 ص) ، وقد قام بدراسته وتحقيقه عيسى بن محمَّد المسلمي، لنيل شهادة الماجستير، جامعة أم القرى: مكّة المكرمة، كلية الدّعوة وأصول الدِّين، سنة 1415 هـ [1] وكذا قام بتحقيقه ودراسته حاتم محمَّد إبراهيم لنيل شهادة الماجستير - أيضًا - جامعة أم درمان الإِسلامية، كلية أصول الدِّين والتربية سنة 1408 هـ (634 ص) ، بإشراف عمر يوسف حمزة، وقد أسماه"أحاديث كتاب القراء خلف الإمام". [2] وذكر الشّيخ بدر البدر -حفظه الله تعالي- أنّ الشّيخ سمير الزهيري قام بالتعليق عليه، انظر: مقدمة"الدعوات الكبير" (2/ 20) .

35 -القدر:

ذكره البَيْهقي في"الاعتقاد"ص (173) ، ومقدمة"الشعب" (1/ 85) ، وغيرهما، ونسبه له السمعاني في"الأنساب" (1/ 461) ، والنووي في شرح مسلم (1/ 110) ، وقال: وقد أكثر العلماء من التصنيف فيه -يعني القدر-، ومن أحسن المصنفات فيه وأكثرها فوائد كتاب الحافظ الفقيه أبي بكر البَيْهقي ص ضي الله عنه -. ونسبه له -أيضًا - ابن رجب في"جامع العلوم والحكم"عند شرحه لحديث ابن مسعود (1/ 162/ ح 4) ، والسيوطي في"الجامع الصغير"، كما في"فيضر القدير" (6/ 544) ،

(1) "المعجم المصنف" (2/ 658) .

(2) "المعجم المصنف" (2/ 650) .