الشّيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله تعالي- من أنّ المراد يقول البَيْهقي في"الخلافيات" (1/ 331) برقم (128) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي المُقرئ، أنّه السقاء، والصواب أنّه غيره. كما يُعلم -أيضًا- وهم ما جزم به د. صلاح الدِّين شكر في تحقيقه لكتاب"القضاء والقدر" (1/ 374) ، برقم (113) ، من أنّ شيخ البَيْهقي تحت هذا الرقم هو السقاء، بل الصواب أنّه المُقرئ، ويعلم -أيضًا- خلط د. قلعجي بينهما في مقدمته لـ"السنن الصغير" (37) حيث إنّه ترجم للمقرئ بترجمة ابن السقاء، والله الموفق.

قلت: [صدوق فاضل مقرئ مجود] .

"السنن الكبرى" (1/ 62/ ك: الطّهارة، باب التكرار في مسح الرّأس) ، (1/ 135/ ك: الطّهارة، باب ترك الوضوء من مسِّ الفرج بظهر الكف) ،"المنة الكبرى" (5/ 424) ،"فضائل الأوقات"برقم (48) ،"القضاء والقدر" (1/ 179) ،"الشعب" (1/ 110) ، (8/ 217) ، (10/ 118) ،"ثلاث شعب" (2/ 29، 213) ،"إثبات عذاب القبر"برقم (67، 209) ،"المنتخب من السياق"برقم (1271) ،"النُّبَلاء" (15/ 536) ،"تاريخ الإسلام" (28/ 487 - 488) ،"الصحيحة" (1/ 504/ 251) ، مقدمة"الخلافيات"ص (48) .

[131] علي بن محمَّد بن علي بن الحسين، أبو الحسين الهروي، الباشاني -ويقال: الكاشاني [1] -.

(1) بالشين المعجمة، وآخره نون، مدينة بما وراء النهر على بابها وادي أخسيكث."معجم البلدان" (4/ 488) ، وتتبع اليوم جمهورية أزبكستان."أطلس تاريخ الإسلام" (64، 405) .