شاء الله تعالي-. وذكره -أيضًا - في"الشعب"، ونسبه له السمعاني في"التحبير" (1/ 435) ، وذكر أنّه من مسموعاته وعلي بن زيد البَيْهقي في"تاريخ بيهق" (345) ، وياقوت الحموي في"معجمه" (1/ 639) ، والذهبي في"النُّبَلاء" (18/ 166 - 167) ، وقال: مجلد. وحاجي خليفة في"كشف الظنون" (2/ 1712) ، وسماه:"المصنف في فضائل الصّحابة"، والبَغْدادِي في"هداية العارفين" (5/ 78) ، والزركلي في"الأعلام" (1/ 116) .

*"فوائد البَيهقي":

تراجع برقم (13) .

34 -"القراءة خلف الإمام":

نسبه له حاجي خليفة في"كشف الظنون" (1/ 593) ، وسماه"جماع أبواب وجوب (وجوه) قراءة القران"، أخذًا من قول البَيْهقي في أول"الرسالة": الحمد لله كما هو أهله، والصلاة على رسوله محمَّد وآله.

"جماع أبواب وجوب القران"، وقد تصحف في"هداية العارفين" (5/ 78) إلى: جماع أبواب وجوه قراءة القران. وذكره الزركلي في"الأعلام" (1/ 116) وسماه"القراءة خلف الإمام".

توجد منه نسخة خطية في مكتبة أحمد الثّالث بتركيا، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربيّة برقم (123) ، فقه شافعي في (81ق) [1] .

(1) "الصناعة الحديثية"ص (86) .