256 - (...) وحدّثنى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ جَدِّى قَالَ: حَدَّثَنِى عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْىُ عِنِّى فَتْرَةً، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِى"ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ:"فَجُثثْتُ مِنْهُ فَرَقًا حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ". قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرُّجْزُ الأَوْثَانُ. قَالَ: ثُمَّ حَمِىَ الْوَحْىُ بَعْدُ، وَتَتَابَعَ.
وحدّثنى مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ وَقَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر} إِلَى قَوْلِهِ: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلاةُ - وَهِىَ الأَوْثَانُ - وَقَالَ:"فَجُثِثْتُ مِنْهُ"كَمَا قَالَ عُقَيْلٌ.
257 - (...) وحدّثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ قَالَ: سمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ: أَىُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر} . فَقُلْتُ: أَوِ {اقْرَأ} ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ: أَىُّ القُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر} . فَقُلْتُ: أَوِ {اقْرَأ} ؟ قَالَ جَابِرٌ: أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ:"جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِى نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِى، فَنُودِيتُ. فَنَظَرْتُ أَمَامِى وَخَلْفِى وَعَنْ يَمِينِى وَعَنْ شِمَالِى، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ، فَنَظَرْتُ فَلَمْ"
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وكذا [1] اختلفت فيه الرواية عن البخارى. ومعنى الروايتين المذكورتين: فَزعْت، كما يُفسَّرُ في الحديث من بعض رواية البخارى:"فَرُعِبْتُ" [2] مكان جَيثت.
قال الكسائى: المجؤوثُ والمجثوثُ المذعورُ الفَزع. ولم يقيد [3] عن أحدٍ من شيوخنا بالحاء المهملة في مسلم، لكنه وقع كذلك للقابسى في موضع في البخارى [4] ، وفسَّرَه
(1) فى ق: وكذلك.
(2) ك بدء الوحى عن عائشة 1/ 4، وكذا أخرجه فى: التفسير، ب {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 4] ، عن جابر بلفظ:"فجئثتُ منه رعبًا"6/ 201.
(3) فى ق: تقييده.
(4) لم أجده فيما تَيَسَّرَ لى من نسخ وروايات.