103 - (1121) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةَ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِىَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلمِىُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَنِ الصِّيَامِ فِى السَّفَرِ؟ فَقَالَ:"إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ".
104 - (...) وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِىُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِىَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلمِىَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّى رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ، أَفَأَصُومُ فِى السَّفَرِ؟ قَالَ:"صُمْ إِنْ شِئْتَ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ".
105 - (...) وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: إِنِّى رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ.
106 - (...) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُليْمَانَ، كِلاهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ أَنَّ حَمْزَةَ قَالَ: إِنِّى رَجُلٌ أَصُومُ، أَفَاصُومُ فِى السَّفَرِ؟
107 - (...) وَحَدَّثَنِى أَبُو الْطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ - قَالَ هَارُونُ: حَدَّثَنَا. وقَالَ أَبُو الطَّاهِرِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ - أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِى الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِى مَرَاوِحٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرُو الأَسْلمِىِّ - رَضِىَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ:
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله: عن عروة عن أبى مراوح عن حمزة الأسلمى، كذا سمعناه من القاضى الشهيد وغيره، وهى رواية العذرى، وفى كتاب شيخنا القاضى التميمى: أبى مرواح.
وكذا جاء في غير هذا الموضع، وكذا ذكره البخارى، وأصحاب الحديث [1] .
(1) هذا وهم من القاضى - رحمه الله - فالحديث لا يوجد في صحيح البخارى، وهو بسنده ولفظه عن أبى مراوح عن حمزة عند النسائى، ك الصوم، ب ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه. المجتبى 4/ 187.
وكذا البيهقى في السنن، ك الصيام، ب الرخصة في الصوم في السفر 4/ 343. وعزاه ابن حجر في الفتح لمسلم 4/ 212. انظر: إرواء الغليل 4/ 59.