4 -عن عبد الرحمن بن غنم قال: سألت معاذ بن جبل أأتسوك وأنا صائم ؟ قال: نعم ، قلت: أي النهار ؟ قال غدوة أو عشية . قلت إن الناس يكرهونه عشية و يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» .

قال: سبحان الله !! لقد أمرهم بالسواك وما كان بالذي يأمرهم أن ييبسوا أفواهم عمدا ما في ذلك من الخير شيء بل فيه شر

رواه الطبراني وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص (2/202) : إسناده جيد

فالخلاصة: أن السواك مستحب للصائم سواء كان قبل الزوال أو بعد الزوال .

والله أعلم

أما السواك الذي له نكهة النعناع والليمون وغيرها فقد قال الشيخ محمد المنجد:

ويجتنب ما له مادة تتحلل كالسواك الأخضر وما أضيف إليه طعم خارج عنه كالليمون والنعناع.

السؤال:

أريد ان اعرف كيفية المضمضة في الصوم ؟

رضا محمد من مصر

الجواب:

الحمد لله وبعد ؛

المضمضة في الصوم كالمضمضة في غير الصيام ولكن يبتعد عن المبالغة في ذلك لورود النص بذلك .

عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ ؟ قَالَ: « أَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَن تَكُونَ صَائِمًا »

رواه أبو داود (142، 143) ، والترمذي (38) ، والنسائي (1/66، 69) ، وابن ماجه (448) من طريق عاصم بن لقيط بن صبرة به . قال الترمذي: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وقد جاء النهي عن المبالغة في المضمضة في رواية أخرى ذكرها الدولابي كما ذكر ذلك الزيلعي في"نصب الراية" (1/16) فقال:

"ورواه أبو البشر الدولابي في"جزء جمعه من أحاديث سفيان الثوري"فذكر فيه المضمضة والاستنشاق ، فقال: حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ابن مهدي ثنا سفيان الثوري عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير بن - هكذا في المطبوع والصواب عن"