)إعراب الضر هنا/فاعل (فلما كشفنا عنه ضرَّه) وقعت مفعول به منصوب (مر كأن لم يدعنا إلى ضرٍّّّّّّّ) فمر عليها الرفع والنصب والجرولايوجد حاله للإسم غير هذه الثلاث إما أن يرفع وإما أن ينصب وإما أن يجر والكلمه الثانيه في البقرة الله يقول (الحجُّّّّّّّّّّّّّّ أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحجَّ فلا رفث ولافسوق ولاجدال في الحجِّ) هذا كفائده نحويه وقد تجد أنت في القرآن غيرها لكن هذا الذي وجدته أنا نعود للآيه الآيه تتكلم عن الإنسان وهنا (أل) للإستغراق للجنس وقلنا إن (أل) إما أن تأتي للإستغراق والجنس وإما تأتي للعهد فإذا جاءت للعهد تنقسم إلى قسمين:

1ـ عهد لفظي.

2ـ عهد ذهني.