يعني يستأنس بها تقرأ تجل لكن لأن غالبها لا يكون مفصلًا للدليل وبعضها وان كان فيه الدليل لا يبين على ماذا بني , على أي أصل بني هذا الدليل , ولا شك أنك عندما تجيب أحدًا يعني مثلًا اللجنة الدائمة للإفتاء وفقنا الله وإياهم لكل خير , عندما يجيبون رجلًا من العامة سواء في السعودية أو في خارجها , هذا العامي لا يريد منهم أن يؤصلوا المسألة وو , يريد جوابها , لتبرأ به الذمة أمام الله , فالمشايخ الفضلاء يجيبونه بما يحتاجه , لكن أنت كطالب علم تريد علمًا المسألة تختلف خلافًا جذريًا في الطلب

لذلك أين تبتلى ؟!

تبتلى لو أن إنسانًا ما سمع فتوى لأحد الناس أيًا كان فهو إن لم يكن من طلبة العلم الكبار فلا حاجة له أن يعنف على أخيه وأن ينكر ويتكلم , إنما يذهب , الذي يحسن من طالب العلم , الذي ينتسب للعلم أن يذهب للمكتبة ويأخذ أي كتاب بالفتوى , وقد أغبر لأنه لا يقرأه أصلًا , لكن أثارته هذه الفتوى فيقرأ في الفتوى , في نفس , أيًا كان الكتاب الذي يطمئن إليه , أنها مخالفة لما قال فلان , فيتصل يقول أنت تقول بكذا

معمر: والفتوى

الشيخ صالح: والفتوى هكذا , طبعًا هذا ليس بعلم ولا يحق لك أبدًا في هذه المنزلة أن تناقش , ليس لك الحق شرعًا

هو يتعجب من جرأتك في الفتوى , والأعجب منها جرأته على العلم وعلى الله , أنه يريد أن يناقش

ومعلوم أن من يناقش أمثال هؤلاء , ضرب من الجنون , لأنك لن تصل معه إلى التقاء , لماذا لا تصل معه إلى التقاء ؟!

لأن الفارق بينك وبينه علمي كبير