ويقال: اعتصت النواة: إِذا اشتدت.

والعاصي: هو العرق الذي لا يرقأ، والفصيل الذي لا يتبع أمه.

وتقول: عاصاني فعصوته: ضاربني بها فغلبته. والعصيان: خلاف الطاعة [1] .

ب - موارد استعمال لفظ المعصية في القرآن الكريم:

قال الراغب: عصى عصيانا: إِذا خرج من الطاعة، وأصله أن يتمنع بعصاه.

قال تعالى:

- {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ} [2] .

- {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [3] .

- {آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ} [4]

ويقال فيمن فارق الجماعة فلان: شق العصا [5] .

وهذه المادة (عصى) ورد ذكرها في القرآن والسنة كثيرًا، وأغلبها يأتي مقارنا للطاعة.

جـ - المعنى الاصطلاحي:

تطلق المعصية هنا مرادا بها أحد شيئين:

الأول: المأمور به من قبل ولي الأمر، المتضمن معصية اللَّه عز وجل، فإِنك تقول: عصى العبد ربه: إِذا خالف أمره [6] .

(1) انظر: القاموس المحيط بباب الواو والياء فصل العين ص 1691، ولسان العرب باب الواو والياء، فصل العين 15/ 63.

(2) سورة طه / 121.

(3) سورة النساء / 14.

(4) سورة يونس / 91.

(5) المفردات في غريب القرآن ص 337.

(6) انظر لسان العرب باب الواو والياء فصل العين 15/ 67.