الحديث تحريم قتل النفس سواء كانت نفس القاتل أم غيره وقتل الغير يؤخذ تحريمه من هذا الحديث بطريق الأولى [1] .

المطلب الرابع: الإضراب عن بعض أنواع الطعام وما لا يلحق ضررًا بالمضرِب:

إذا كان الإضراب عن بعض أنواع الطعام دون تحريمها على نفسه أو كان الإضراب عن الطعام لا يلحق ضررًا بالمضرِب، حيث استمر لمدة ساعات قليلة أو أيام محدودة فلا شك في إباحته حيث لا ضرر من ورائه ولا إثم في فعله وقد أفتى بذلك كثير من الفقهاء المعاصرين [2] .

فقد سئل فضيلة الشيخ العثيمين- رحمه الله-: ما رأي سماحتكم في الإضراب عن الطعام فكثيرًا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصحف أن أُناسًا يُضربون عن الطعام احتجاجًا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبًا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من تُوفِّىَ وهو مُضربٌ عن الطعام؟

فأجاب بقوله: (حُكم من توفي وهو مضرب عن الطعام، أَنَّه قاتل نفسه وفاعل ما نهى عنه الله تعالى، فإن الله سبحانه وتعالى يقول:(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا) سورة النساء (الآية: 29) .

ومن المعلوم أن من امتنع عن الطعام والشراب لابدَّ أن يموت، وعلى هذا فيكون قاتلًا لنفسه، ولا يحلُّ لإنسان أن يُضرِبَ عن الطعام والشراب لمدة يموت فيها، أما إذا أضرب عن ذلك لمدة لا يموت فيها، وكان هذا السبب الوحيد لخلاص نفسه من الظلم، أو لاسترداد حقه فإنَّه لا بأس به إذا كان في بلد يكون فيه هذا العملُ للتخلص من الظلم، أو لحصول حقِّه، فإنَّه لا بأس به، أما أن يَصِلَ إلى حدِّ الموت فهذا لا يجوز بكل حال) [3] .

المطلب الخامس: الإضراب عن الطعام إذا كان يلحق بصاحبه الضرر وتعين وسيلة لبلوغ أهداف مشروعة:

إذا كان الإضراب عن الطعام يلحق بصاحبه الضرر أو يوصله إلى الهلاك وتعين وسيلة لبلوغ أهداف مشروعة لا سبيل لتحقيقها إلا به، فهذه المسألة هي الأهم وهي من النوازل الفقهية التي اختلفت فيها أنظار الفقهاء المعاصرين فمن الفقهاء من منعه وحرمه مهما كان الدافع إليه ومنهم من أجازه بشروط وقيود.

(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي 6/ 500: دار المعرفة - بيروت، 1379 رقّم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

(2) مثل الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الشيخ صالح الفوزان، د. محمد العمور، د. ماهر الحولي (رئيس لجنة الإفتاء في رابطة علماء فلسطين) والشيخ الداعية ناصر بن سليمان العمر وغيرهم انظر مواقع على شبكة الإنترنت كموقع الإسلام سؤال وجواب وموقع إسلام ويب وموقع شبكة فلسطين حوار وموقع المختار الإسلامي وموقع طريق الإسلام.

(3) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان 25/ 365 الناشر: دار الوطن - دار الثريا الطبعة الأخيرة 1413 هـ