المبحث الأول

التعريف بالإضراب عن الطعام وأثره ومراحله ووقائعه والمدة الزمنية له وحالاته وصوره.

وفيه ستة مطالب:

المطلب الأول: التعريف بالإضراب عن الطعام لغة واصطلاحًا:

الفرع الأول: معنى الإضراب عن الطعام في اللغة:

الْإِضْرَابُ في اللغة: مَصْدَرُ أَضْرَبَ. يُقَالُ: أَضْرَبْت عَنْ الشَّيْءِ كَفَفْت عَنْهُ وَأَعْرَضْت , وَضَرَبَ عَنْهُ الْأَمْرُ: صَرَفَهُ عَنْهُ.

قال ابن منظور: أَضْرَبْتُ عن الشيء: كفَفْتُ وأَعْرَضْتُ. وضَرَبَ عنه الذِّكْرَ وأَضْرَبَ عنه: صَرَفَه. وأَضْرَب عنه أَي أَعْرَض .... والأَصل في قوله: ضَرَبْتُ عنه الذِّكْرَ، أَنّ الراكب إِذا رَكِبَ دابة فأَراد أَن يَصْرِفَه عن جِهَتِه، ضَرَبه بعَصاه، ليَعْدِلَه عن الجهة التي يُريدها، فوُضِعَ الضَّرْبَ موضعَ الصَّرْفِ والعَدْل. فهو في اللُغَةً بمعنى: الإْعْرَاضُ عَنِ الشَّيْءِ وَالْكَفُّ عَنْهُ، بَعْدَ الإْقْبَال عَلَيْهِ [1] .

الطَّعَامُ في اللُغَةً: كُل مَا يُؤْكَل مُطْلَقًا وكَذَا كُل مَا يُتَّخَذُ مِنْهُ الْقُوتُ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ.

وَيُطْلِقُهُ أَهْل الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ الأْقْدَمُونَ عَلَى الْقَمْحِ خَاصَّةً.

وَيُقَال: طَعِمَ الشَّيْءَ يَطْعَمُهُ (بِوَزْنِ: غَنِمَ يَغْنَمُ) طُعْمًا (بِضَمٍّ فَسُكُونٍ) إِذَا أَكَلَهُ أَوْ ذَاقَهُ. وَإِذَا اسْتُعْمِل هَذَا الْفِعْل بِمَعْنَى الذَّوَاقِ جَازَ فِيمَا يُؤْكَل وَفِيمَا يُشْرَبُ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي} سورة البقرة (الآية: 249) وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ الأْوَّل وَالطَّعَامُ يَعُمُّ اللَّحْمَ وَغَيْرَهُ [2] .

الخلاصة: الإضراب عن الطعام هو ترك الأكل والغذاء فترة معينة.

الفرع الثاني: التعريف بالإضراب عن الطعام اصطلاحًا:

لم أعثر على تعريف اصطلاحي للإضراب عن الطعام في كتب الفقهاء، لكن يمكن أن نضع له تعريفًا مستفادًا من تعاريف أهل اللغة لأنه لا يبعد عن المعنى اللغوي، إذ يمكن تعريفه بأنّه:

(1) لسان العرب: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى: 1/ 571: دار صادر - بيروت الطبعة الثالثة - 1414 هـ، والصحاح في اللغة: الجوهري 1/ 187، وشمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني المحقق: د. حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د. يوسف محمد عبد الله: دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان) ، دار الفكر (دمشق - سورية) الطبعة الأولى، 1420 هـ - 1999 م.

(2) لسان العرب: ابن منظور 12/ 363:364.