العبادلة أرباب التجليات الأسمائية إذ تحققوا باسم من اسمائه واتصفوا بحقيقة ذلك الاسم نسبوا إليه بالعبودية

عبارة النص النظم المعنوي المسوق له الكلام سميت عبارة لأن المستدل يعبر من النظم إلى المعنى والمتكلم من المعنى إلى النظم فكانت هي محل العبور فإذا عمل بموجب الكلام من الأمر والنهي سمي استدلالا بعبارة النص ذكره ابن الكمال وقال الراغب العبارة مختصة بالكلام العابر بالهواء من لسان المتكلم إلى سمع السامع

والاعتبار العبرة الحالة التي يتوصل بها من معرفة الشاهد إلى ما ليس بشاهد

والتعبير مختص بتفسير الرؤيا وهو العبور من ظاهرها إلى باطنها وهو أخص من التأويل وقال في السراج

العبارة ما استفيد من لفظ وغيره مع بقاء رسم ذلك الغير

العبارة الجلية ما خلت عن الخفاء والتعقيد من فصاحة اللفظ

العبء بالكسر الحمل الثقيل من أي شيء كان