أصله الأخذ بذنب الشيء ويستعمل في كل فعل تستوخم عاقبته ولذلك سمي تبعة اعتبارا بما يحصل من عاقبته

والذنب عند أهل الله يحجب عن الله تعالى

الذهاب المضي ويستعمل في المعاني والأعيان

الذهاب عند أهل الله غيبة القلب عن حس كل محسوس بمشاهدة محبوبه كائنا المحبوب ما كان

الذهن قوة للنفس معدة لاكتساب العلوم تشمل الحواس الظاهرة والباطنة

الذهول شغل يورث حزنا ونسيانا

الذوق قوة منبثة في العصب المفروش على جرم اللسان تدرك بها